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《中国文化的命运》第二辑 二十三 人生第二态度

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中国式底人生,最大特点莫过于他总是向里用力,与西洋人生总是向外用力者,恰恰相反。此点细寻上文,已自可见;为提起注意,特分就伦理本位职分业途两面说之如下。

每一个中国人,统为其四面八方由近及远各种伦理关系所包围,大有“无所逃于天地之间”之概。其日常实际生活,触处都是对人的问题。而且这比其他问题,还要迫切。假如人的关系弄不好,便马上不了。首先父子、婆媳、夫妇、兄弟等关系若弄不好,便没法过日子,乃至如何处祖孙、伯叔侄辈,如何处母党妻党一切亲戚,如何处邻里乡党,如何处师弟东伙,种种都须要当心。所有这许多对人问题,都使人向里用力以求解决,与对物问题完全两样。例如不得于父母者,只有转回来看自家这里由何失爱,反省自责,倍加小心,倍加殷勤。莫问结果如何,唯知在我尽孝。此即为最确实有效可得父母之爱者;外此更无他道。若两眼唯知向外看父母的不是,或一味向父母顶撞,必致愈弄愈僵。其他各伦理关系要亦不出此例。盖关系虽种种不同,事实上所发生问题更复杂万状;然所求者,却无非彼此感情之融和,他心与我心之相顺。此和与顺,强力求之则势益乖;巧思取之,则情益离;凡一切心思力气向外用者,皆非其道也。不信,试想想看。

所有反省、自责、克己、让人、学吃亏……这一类传统底教训,皆有其社会构造的事实作背景而演成;不可当它是一种哲学底偏嗜。

再从职业分途一面看:每一中国人,都有创造其自己前途的机会,其天地又好像很宽很宽。不像在阶级社会里,经济上机会政治上机会都为一部分人所垄断,多数人非革命即无以开拓自己命运。在彼形势上逼着人向外冲去,以求一逞者,在此却开出路来待你努力自求,没有什么当前阻碍。此时只有转回来向内用力,而向外倒无可用者。

例如一个读书人,通常是在考试制度之下决定他的前途。得失成败,全看自己如何。假如你文章好,而还是不能中秀才、中举人、中进士、点翰林,那只有怨自己无福命(所谓祖上无阴功,坟地无风水、八字不好……种种皆由此而来)。总之,只有自责,或归之于不可知之数,而无可怨人。就便怨人,似亦没有起来推翻考试制度的必要。——力气无可向外用之处。你只能回环于自立志,自努力,自责怨,自鼓舞,自得,自叹……一切都是“自”之中。尤其是当走不通时,要归于修德行;那更是醇正底向里用力。还只有“反求诸己”“尽其在我”那条路。

至于业农业工业商底人,虽无明设之考试制度,却亦有“行行出状元”之说。盖其事业发达的机会,平等开放于人人,苟有天才不难表见。其间成功要诀,就在勤俭二字,自古相传,以为宝训;人人诵说,不厌烦数。谚所谓“不吃苦中苦,难为人上人”是也。然在西洋,这两个字却少见称道。盖其社会阶级判然已定,不因勤俭而得,不以奢逸而失,本无多意义故也。在中国,很少人家不要讲勤俭。然而勤俭是什么呢。勤是对自己的策励,俭是对自己的节制,其中没有一分不是向里用力。

所以立志、要强、勤俭、刻苦自励、有志竟成,……这一类传统教训就是这样来底;盖莫不有其社会构造为背景。

从伦理本位职业分途两面所构成底中国社会,既无时无刻不要人向里用力;向里用力,遂为中国人生活上一贯底态度。此态度,我谓之人生第二态度。那向外用力底,我谓之人生第一态度。二十年前我以此为中西文化的分判所在,今日所见益明。

如我夙昔之说:人生所遇到的问题有三不同,人类所秉持的态度(即以应付此问题者)亦有三不同,所以过去西洋中国印度三不同文化,即由于此:而自今后言之,人类文化还可能有不同之三期。其说甚繁,此不具陈。今只就此处须要解说者,说两句于后。

人生第一问题,是人对“物”的问题。“物”指全部自然界,人生必须利用它,它亦即是我们首先遇到的障碍,或首先要解决的问题。在解决这问题时,人要向外用力,因为这是必待满足于外者。——此亦便是人生第一态度。其特点,在眼睛常向前看,逼直向前要来去不回头,从对方面下手,改造客观境地以解决问题。

人生第二问题,是人对“人”的问题,此专指人们对于一个人(或一群人)的心意,而有底要求。如男女对于异性,要求其相爱,即其一例。假如不问其人对我情意如何,只是要将他身体弄到手,则掳架来亦可以。那便是以对物者对人,属于第一问题,不属第二问题了。在解决这第二问题时,人类恒须从第一态度转入第二态度,即是向里用力。因为此时成为问题者(或为碍者),是“他心”而非“物”。物是我所得而宰制者,他心则只能互相感应。其问题之解决,不全由我来决定,其终得满足与否遂亦无定;与第一问题迟早可以解决,决定可以满足者(性质上如此),不同。所以第一问题可以尽量向前追求,并只须对外做功夫;而第二问题则功夫恒须在自己身上做(所谓“反求诸己”),并且势必只求所以满足于内者(所谓“尽其在我”)——此亦便是人生第二态度。其特点,在眼睛转回来看自家这里,而反求诸己,每每变换主观自适于其境地,以为问题之解决。

我尝说:中国文化是人类文化的早熟;正为它提出人生第二态度过早而说。

兹列一表为上论中西人生异趣之总结。此表只为总结上文而作;其实中国方面尚可列入“谦敬,文弱,个人聪明”等几点,与西洋“侈倨,武健,组织能力”等相对照。

中国西洋从容,情感抬头,义务观念,尚让,个人人格隐没,向里用力,人生第二态度。紧张,欲望抬头,权利观念,多争,个人人格分明,向外用力,人生第一态度。

(本文原载《理想与时代》第五期)