欧人、日本人动曰保全支那，吾生平最不喜闻此言。支那而须藉他人之保全也，则必不能保全；支那而可以保全也，则必不藉他人之保全。
言保全人者，是谓侵人自由；望人之保全我者，是谓放弃自由。
或问曰：孟子者，中国民权之鼻祖也。敢问孟子所言民政，与今日泰西学者所言民政，同乎？异乎？曰：异哉异哉！孟子所言民政者，谓保民也，牧民也，故曰“若保赤子”，曰“天生民而立之君，使司牧之”。保民者，以民为婴也；牧民者，以民为畜也。故谓之保赤政体，又谓之牧羊政体。以保牧民者，比之于暴民者，其手段与用心虽不同，然其为侵民自由权则一也。民也者，贵独立者也，重权利者也，非可以干预者也。惟国亦然。曰保全支那者，何以异是？