论说第十八
○圣世彝训曰经。
梅本凌本黄本,世并作哲。注云:「元作世,朱据玉海改。」
立斋按:朱改是。
○伦理有无圣意不坠。
梅本凌本黄本有无并作无爽,圣字上有则字。注云:「无爽元作有无,圣上无则字,从御览增御览理作礼。」
立斋按:御览礼字非,周礼冬官考工记:「折干必伦。」注:「
顺其理也。」理字不误。
○故仰其经目。
梅本凌本黄本并同。御览仰作抑。
立斋按:抑者不径言经而名论语,故从抑是。
○始盛玄论。
梅本凌本黄本并同。御览如作乃。
○而研一理者。
梅本研下有精字。注云:「元脱朱补」。御览有精字。
立斋按:朱补是,上言弥纶,下言研精,相对成文。
○至石渠论艺。
梅本凌本黄本并同。御览至下有如字。
○白虎通讲聚述圣言通经纶家之正体也。
梅本作「白虎讲聚述圣通经,论家之正体也。」御览通讲作讲聚,下无聚言二字。梅本虎字与圣字下皆剜去一格,凌本黄本并同嘉靖本。
立斋按:宜从梅本及御览应作「白虎讲聚,述圣通经,论家之正体也」。又御览正字作政为非。
○严允三将。
梅本允作尤。注云:「元作允,朱改。」凌本黄本并同。览允作左,王校引玉海引作尤。
立斋按:严尤三将论见汉书王莽传,朱改是。
○何晏之徒。
梅本凌本黄本并同。御览何上有而字。
○始盛玄论。
梅本凌本及明钞本御览并同。黄本玄作元。
立斋按:凡清刊本玄皆作元,避清圣祖讳也。
○详观兰硕之才性。
梅本硕作石,凌本黄本并同。
○仲宣之去代。
梅本凌本黄本并同。御览代作伐。
立斋按:御览是,隋书经籍志、儒家去伐论三卷,王粲撰,见札迻。
○锋{精密。
梅本凌本御览并同。黄本{作颖,王失校。
立斋按:黄本颖从禾是,从示颖之俗体也。诗大雅:「实颖实粟。」传:「垂颖也。」
○人伦之英也。
梅本凌本黄本并同。御览无人字,伦作论,玉海同。
立斋按:人伦之英、是论人,论之英,是论文,本皆可通,缘下文言,「原夫论之为体,及是以论为析薪」,皆指论言而不及于人也,从御览是。
○至如李康运命。
梅本凌本黄本并同。御览如作乃。
○陆机辨正。
梅本凌本黄本正并作亡。注云:「亡元作正谢改」。
立斋按:陆机辨亡论,言吴之所以亡也,见文选,从正误。
○然其美矣。
梅本凌本并同。黄本然下有亦字,御览矣作哉。
○次及宋代郭蒙。
梅本代作岱,蒙作象。注云:「岱元作代,象元作蒙,朱据旧本改。」
立斋按:代蒙皆因形近致讹,宋岱郭象并见晋书。
○锐思于机神之区。
梅本凌本并同。黄本机作几。
立斋按:征圣篇妙极机神,嘉靖本亦作机,梅本注云:「机疑作几。」按易系上:「唯几也,故能天下之务。唯神也,故不疾而速,不行而至。」几神二字本此。又易系下,传云:「几者动为微,告之先见者过。」易屯卦:「君子几。」疏曰:「凡几微者,从向有,其有未见,乃为几也。」文言传疏曰:「几者,去无入有,有理而未形之时。」据此义,机神应作几神也。杨校谓黄氏肊改为几非是者,诚浅见之说,甚误。
○韵似排说。
梅本凌本黄本排并作俳。
立斋按:俳字是,韵为颇之形误、哀吊篇、「卒章五言,颇似歌谣」,句相似,上言颇似,下言但谈,当从改,杨校是。
○才不持论宁如其已。
梅本凌本黄本并作「言不持正,论如其已」。注云:「言不持正以下,汪本作才不持论,事如其已。」
立斋按:才不持正者,才能如不持重守正,则不如其已也。「持论」见汉书东方朔赞,嘉靖本是。
○穷有数追无形。
梅本凌本黄本并作「穷于有数,追于无形。」注云,:「两于字从江本改。」
立斋按:此汪本据御览改从,御览元有两于字也,黄本改是,别本御览两于字又并作及。
○迹坚求通。
黄本凌本并同。梅本迹作钻,御览同。
立斋按:钻坚见论语子罕篇,与下文钧深为对,从钻是。
○辞忌枝碎。
梅本凌本黄本并同。御览碎下有也字。
○斯其要也。
梅本凌本黄本并同。王校据明钞本御览斯作期。
立斋按:从斯是。
○论如析薪。
梅本凌本黄本并同。注云:「御览如作辟。」
○而检迹如妄。
凌本黄本并同。梅本及御览如并作知。
立斋按:从知是。
○若秦君延之注尧典。
梅本延下注云:「杨云注疏作近君。」黄本君延作延君。注云:「延君元作君延杨改。」玉海引作秦延君。
立斋按:据汉书及桓谭新论作延君是。
○差学章句。
本差作羞。注云:「元作差,朱改。」凌本黄本并同。玉海差作羞。
立斋按:从羞是。
○若毛公之训诗。
梅本凌本黄本并同。玉海引无四之字。
○可谓式矣。
梅本谓作为,凌本黄本并同。玉海谓作为。
○说者悦也。
梅本此句下有兑为口舌四字,凌本黄本并同。嘉靖本脱此四字。
○言咨悦怿。
梅本凌本黄本言上并有故字。铃本云:「咨疑作资。」
立斋按:咨叹之词,又与谘同。释文、咨本亦作谘,谘、问也,言咨犹言语也,铃本说非。
○故舜惊谗说。
嘉靖本无此五字,梅本凌本黄本并有。
○辨士云踊。
梅本凌本黄本并同。纪评云:踊当作涌。
立斋按:纪评作涌是,涌涌互通,汹涌澎湃,见司马相如上林赋。说文涌腾也。踊、诗邶风:「踊跃用兵。」说文跳也。此言云,当从纪评作涌是,杨校非。
○楼护唇舌。
梅本凌本楼作娄,黄本作楼。
○抵嘘公卿之席。
梅本凌本黄本并同。黄本注云:「抵嘘疑作抵戏。」杨校据鬼谷篇目,以为当为之误。
立斋按:杨校非,上言颉顽者,行止上下万乘之阶也;下言抵嘘者,言论吐纳于公卿之席也。赞云,呼吸阻劝者,即为抵嘘注脚。
○敬通鲍卿。
梅本通字下有「之说」二字。注云:「元脱孙补。」凌本黄本并同。
立斋按:从梅本是。
○阴阳莫贰。
梅本凌本黄本并同。王校云贰当作忒,礼缁衣:「其仪不忒。」忒,释文「忒本或作贰、」
立斋按:忒贰皆通,据释文之说,何必改从,王校非是。