首页 » 文心雕龙考异 » 文心雕龙考异全文在线阅读

《文心雕龙考异》论说第十八

关灯直达底部

论说第十八

○圣世彝训曰经。

梅本凌本黄本,世并作哲。注云:「元作世,朱据玉海改。」

立斋按:朱改是。

○伦理有无圣意不坠。

梅本凌本黄本有无并作无爽,圣字上有则字。注云:「无爽元作有无,圣上无则字,从御览增御览理作礼。」

立斋按:御览礼字非,周礼冬官考工记:「折干必伦。」注:「

顺其理也。」理字不误。

○故仰其经目。

梅本凌本黄本并同。御览仰作抑。

立斋按:抑者不径言经而名论语,故从抑是。

○始盛玄论。

梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

○而研一理者。

梅本研下有精字。注云:「元脱朱补」。御览有精字。

立斋按:朱补是,上言弥纶,下言研精,相对成文。

○至石渠论艺。

梅本凌本黄本并同。御览至下有如字。

○白虎通讲聚述圣言通经纶家之正体也。

梅本作「白虎讲聚述圣通经,论家之正体也。」御览通讲作讲聚,下无聚言二字。梅本虎字与圣字下皆剜去一格,凌本黄本并同嘉靖本。

立斋按:宜从梅本及御览应作「白虎讲聚,述圣通经,论家之正体也」。又御览正字作政为非。

○严允三将。

梅本允作尤。注云:「元作允,朱改。」凌本黄本并同。览允作左,王校引玉海引作尤。

立斋按:严尤三将论见汉书王莽传,朱改是。

○何晏之徒。

梅本凌本黄本并同。御览何上有而字。

○始盛玄论。

梅本凌本及明钞本御览并同。黄本玄作元。

立斋按:凡清刊本玄皆作元,避清圣祖讳也。

○详观兰硕之才性。

梅本硕作石,凌本黄本并同。

○仲宣之去代。

梅本凌本黄本并同。御览代作伐。

立斋按:御览是,隋书经籍志、儒家去伐论三卷,王粲撰,见札迻。

○锋{精密。

梅本凌本御览并同。黄本{作颖,王失校。

立斋按:黄本颖从禾是,从示颖之俗体也。诗大雅:「实颖实粟。」传:「垂颖也。」

○人伦之英也。

梅本凌本黄本并同。御览无人字,伦作论,玉海同。

立斋按:人伦之英、是论人,论之英,是论文,本皆可通,缘下文言,「原夫论之为体,及是以论为析薪」,皆指论言而不及于人也,从御览是。

○至如李康运命。

梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

○陆机辨正。

梅本凌本黄本正并作亡。注云:「亡元作正谢改」。

立斋按:陆机辨亡论,言吴之所以亡也,见文选,从正误。

○然其美矣。

梅本凌本并同。黄本然下有亦字,御览矣作哉。

○次及宋代郭蒙。

梅本代作岱,蒙作象。注云:「岱元作代,象元作蒙,朱据旧本改。」

立斋按:代蒙皆因形近致讹,宋岱郭象并见晋书。

○锐思于机神之区。

梅本凌本并同。黄本机作几。

立斋按:征圣篇妙极机神,嘉靖本亦作机,梅本注云:「机疑作几。」按易系上:「唯几也,故能天下之务。唯神也,故不疾而速,不行而至。」几神二字本此。又易系下,传云:「几者动为微,告之先见者过。」易屯卦:「君子几。」疏曰:「凡几微者,从向有,其有未见,乃为几也。」文言传疏曰:「几者,去无入有,有理而未形之时。」据此义,机神应作几神也。杨校谓黄氏肊改为几非是者,诚浅见之说,甚误。

○韵似排说。

梅本凌本黄本排并作俳。

立斋按:俳字是,韵为颇之形误、哀吊篇、「卒章五言,颇似歌谣」,句相似,上言颇似,下言但谈,当从改,杨校是。

○才不持论宁如其已。

梅本凌本黄本并作「言不持正,论如其已」。注云:「言不持正以下,汪本作才不持论,事如其已。」

立斋按:才不持正者,才能如不持重守正,则不如其已也。「持论」见汉书东方朔赞,嘉靖本是。

○穷有数追无形。

梅本凌本黄本并作「穷于有数,追于无形。」注云,:「两于字从江本改。」

立斋按:此汪本据御览改从,御览元有两于字也,黄本改是,别本御览两于字又并作及。

○迹坚求通。

黄本凌本并同。梅本迹作钻,御览同。

立斋按:钻坚见论语子罕篇,与下文钧深为对,从钻是。

○辞忌枝碎。

梅本凌本黄本并同。御览碎下有也字。

○斯其要也。

梅本凌本黄本并同。王校据明钞本御览斯作期。

立斋按:从斯是。

○论如析薪。

梅本凌本黄本并同。注云:「御览如作辟。」

○而检迹如妄。

凌本黄本并同。梅本及御览如并作知。

立斋按:从知是。

○若秦君延之注尧典。

梅本延下注云:「杨云注疏作近君。」黄本君延作延君。注云:「延君元作君延杨改。」玉海引作秦延君。

立斋按:据汉书及桓谭新论作延君是。

○差学章句。

本差作羞。注云:「元作差,朱改。」凌本黄本并同。玉海差作羞。

立斋按:从羞是。

○若毛公之训诗。

梅本凌本黄本并同。玉海引无四之字。

○可谓式矣。

梅本谓作为,凌本黄本并同。玉海谓作为。

○说者悦也。

梅本此句下有兑为口舌四字,凌本黄本并同。嘉靖本脱此四字。

○言咨悦怿。

梅本凌本黄本言上并有故字。铃本云:「咨疑作资。」

立斋按:咨叹之词,又与谘同。释文、咨本亦作谘,谘、问也,言咨犹言语也,铃本说非。

○故舜惊谗说。

嘉靖本无此五字,梅本凌本黄本并有。

○辨士云踊。

梅本凌本黄本并同。纪评云:踊当作涌。

立斋按:纪评作涌是,涌涌互通,汹涌澎湃,见司马相如上林赋。说文涌腾也。踊、诗邶风:「踊跃用兵。」说文跳也。此言云,当从纪评作涌是,杨校非。

○楼护唇舌。

梅本凌本楼作娄,黄本作楼。

○抵嘘公卿之席。

梅本凌本黄本并同。黄本注云:「抵嘘疑作抵戏。」杨校据鬼谷篇目,以为当为之误。

立斋按:杨校非,上言颉顽者,行止上下万乘之阶也;下言抵嘘者,言论吐纳于公卿之席也。赞云,呼吸阻劝者,即为抵嘘注脚。

○敬通鲍卿。

梅本通字下有「之说」二字。注云:「元脱孙补。」凌本黄本并同。

立斋按:从梅本是。

○阴阳莫贰。

梅本凌本黄本并同。王校云贰当作忒,礼缁衣:「其仪不忒。」忒,释文「忒本或作贰、」

立斋按:忒贰皆通,据释文之说,何必改从,王校非是。