首页 » 医道还元 » 医道还元全文在线阅读

《医道还元》五、五气心法总论

关灯直达底部

    佛土之宫,神洲之宇。七宝罗全以供养,五气交济而氤氲。一穴含光,分垂自见万象;三田独贯,兼管常握元纲。内藏生克,克处自是逢生;外多合离,离时依然求合。

    秋冬堪符奥妙,春夏亦法权宜。截长补短,求合天地之中;去杂归纯,直调阴阳之理。既错综而参伍,尤慎守而安居。号绛宫、名赤县,名号何止一端;谈认祖、言归宗,言谈非有异致。为圣为贤由此达,作仙作佛以是机。不求妙用,垂老亦觉无成;苟获真机,霎时居然有造。理本至微,不愤不启;道非可隐,与知与能。法有待于推演,修始免乎迷昧。

    原夫木德内含,春风常流和煦;仁道至粹,淑气自降维皇。本根能固,枝叶自繁。嘉树得活泽而滋生,芽萌莫遏;大林赖神刀以剪割,卉毒皆清。丙丁不发阳光,婀娜之柔条堪济;戊已偶染阴浊,茂密之美荫可遮。百炼归元,万魔远害。太和保合,久久真一自回;至道精微,时时防维宜密。

    至若火中正气,实光照乎大千;夏令当权,每推原于二七。蕴之则义方内具,发之则刚烈外流。顷刻燎原,急法清流善下;终朝烹鼎,宜择美槚频供。最喜旭日东升,尤嫌阳乌西坠。得其节度,依然称物平施;反厥本来,自觉刚中特立。法本玄微,须观太阳之迭运;理苟明达,可入神室而调停。制心奇功,莫离于此;安神妙法,已统括之。

    气有发亦有收,待秋金之敛肃;心不违亦不御,合礼制之防闲。虽云大绳不钥,守仍合乎规中;纵令古民无知,行且循乎矩内。拥金城之固,戎马曷来;履白雪之寒,强兵不用。得火就范,既可随作方圆;以水淬锋,自不流于柔钝。灵明地上,活动俨若泉流;智能囊中,静深直似渊海。曲直圆方,原随器物;东西南朔,莫逆本真。可止狂暴炎飚,能长发舒嘉植;勿壅之而横滥,宜导之使顺行。荡泻无关,真元亦觉难蓄;激扬不节,本色必至渐亏。得此真机,骊珠终期在手;循兹妙诀,兔魄自可入怀。此理既极详申,欲修自宜细究。

    中土含温润之德,大信统化治之宗。合水火而成能,中孚为质;并木金以为用,无妄秉灵。狂澜赖以止蓄,允执厥中;掣电藉以收藏,为物不贰。悟此关头,自是圆融境界;臻斯奥妙,难将底蕴形容。默而守之,道在是矣!要之大道不离方寸,致力首辩五行。顺逆推来,皆成妙谛;浅深按去,直到真元。两大玄微从兹着手,万源分派以是为纲。人无异心,心无异理。惟愿好修之士,共入至德之门。斯则神圣所慰怀,亦即天地所默眷也。