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《医道还元》六、无碍心印总论

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    人身之内,有灵谷焉。太阳出入于其间,神龙隐约乎其下。光流万彩雾縠皆消;气吐千祥,蛇蟒远遁。大川广漠,咸静寂以纳日魂;庶类群生,亦欢欣而承气化。言功施则周行无碍,溯体段则浑穆难形。心学苟得还元,方斯妙境;道藏以是为至,随意卷舒。莫谓三教分途,同归此中极乐;倘求一心印证,试把其妙详陈。

    维彼执中允协,过化存神。灵光所被,民物自然咸庥;德意潜流,云山无从相隔。千里之遥,神行依然咫尺;百世而下,慧照奚啻目前。从心所欲,妙实莫知其然;不约而孚,机更难并其捷。静含动而动亦静,若时出之渊泉;常寓奇而奇如常,表大经于宇宙。配天配地,有浩乎靡既之藏;即诚即明,得悠然不尽之用。修齐治平,内耀全则恢恢如游刃;经权常变,素灵具则洋洋若顺舟。不分其美而美自彰,不损其气而气莫遏。纯儒功臻极地,神明之无碍若斯;后学果能循途,道岸之诞登一也。

    言及虚空法界,大妙由大觉而生;清静功修,能化以能成为本。收万物之灵以为灵,昙花焕发;合两间之气以为气,玉宇馨流。涅盘虽云常住,恒河难量布施。彼岸既超,白雪莫方其洁;阿僧入定,赤日曷比其光。不着半点杀机,万种邪魔潜迹;唯凭三品真乘,亿载人类托灵。独具华藏,无终无始;大开普照,靡间靡遗。既空空而非槁,亦色色而皆真。袭其形似,实后人之通弊;达兹奥妙,见古佛于无言。舍利国中,风清月白;简篇言下,水碧沙明。欲印心者,于此求之。

    至若道教真宗,印心亦归无碍;天机逸趣,存想难合自然。剑利情柔,断邪缘于顷刻;根深蒂固,放大慧于居常。日见当来旧主,在后在前;独显不测神通,无方无体。灯明万岁,常在湛寂之中;芽吐毫端,忽插云霄之上。守有存无,密室堪藏廿八宿;还元反本,幽径自具卅六天。纵横自在随所行,夷险俱忘莫不乐。豺虎既伏,何自怵惕孩婴;露电堪观,尽足欢娱耆叟。境原无奇,世多错认;语必中的,人自释疑。不作奇险之谈,惟望智愚皆达。是知心者藏道之区,印心即可以印道;道者宅心之本,明道亦所以明心。灵台无滞,教教咸共本原;大愿克完,人人堪离苦海。寻坠绪之茫茫,领源头于默默。随其身之所处,无不会厥祖宗;任众口之相讥,究何损于分量。斯至道赖以不没,即心学得而长明焉。