（丙申）二十九年大明萬曆二十四年
春正月
1月1日
○朔戊辰，上在貞陵洞行宮。
○上初行望闕禮。
○司贍寺正黃愼馳〈二十四日。〉啓曰：「當日，行長、玄蘇、調信、小西飛等，聚沈遊擊下處，談話旣罷，遊擊使通使李愉，謂臣曰：『行長等，今日，來見我者，只爲陪臣一款事。須以此意，馳啓可也。』臣卽往遊擊處，則遊擊曰：『行長要得一陪臣過海，我答以：「此事，朝鮮決不肯爲，奈何，奈何？」行長曰：「老爺若令朝鮮，差遣一陪臣，則必無不肯之理，而老爺自不肯，事完無期矣。老爺若不要管，則我等當自家反觜，與朝鮮講此一款事」云云。我怒曰：「然則任汝爲之。我更不管。只坐在這裏，看汝作何樣。」行長見我有怒色，遂徑出矣。仍出玄蘇小紙示臣，有曰：「先是天朝，出兵救朝鮮者，以天朝之屬國也。今閣下令朝鮮，遣使日本，乃天朝聖旨也。朝鮮不肯遣陪臣，則是違聖旨，非屬國之禮也。閣下奈何以非禮言之？」云云。』臣曰：『當初聖旨中，本無陪臣過海之語，此是何言也？』遊擊笑曰：『彼安知聖旨與否乎？只是這樣說耳。一陪臣跟去，亦爲無妨。彼要官職稍大者，或差一總兵去，則事可易完矣。』臣曰：『我國與倭賊，非唯爭土地、子女、金帛之讎而已，至於先王墳寢，亦被掘燒，此是萬世不可忘之讎。上自國王，下至小民，皆不忍與此賊共戴天。況與之通好耶？此一事，不敢啓知國王。雖啓知，必無聽從之理矣。』遊擊曰：『是則然矣。雖然越王句踐，非是忘讎者，而當初作何樣耶？今大事，盡已停當，只此一款事未完。須作商量可也。目今跟天使過海，事體亦不妨矣。』臣答曰：『行長等必欲使我國陪臣過海者，其意欲令兩國結好，通書信相往來也。此則我國不忍爲之。若只跟天使行，更不要通書結好，則是一朝鮮伴行人，行長輩要此安用乎？且到彼，必有難處之事，種種妨礙，決不可去也。』遊擊曰：『是則在我們，必不敎狼狽』云。遊擊欲於今明日，差人咨請此一事云云事。」同日成貼馳啓曰：「當日夕，臣使倭通事李彦瑞，往探於玄蘇，則玄蘇曰：『調信之來，大事盡已停當。兩天使已到此營，與天朝講好之事，則今已畢矣。關白，今在新城，房屋未畢。當於正月內，陪天使過海，竹島、機張等諸陣，皆當先撤去矣。但當初，因沈遊擊之言，送還朝鮮兩王子，而朝鮮不一致謝。今日旣與天朝講和，朝鮮不可不差一使同去。只此一款事完，則更無他事矣。』李彦瑞曰：『當初日本，無故來侵，至於先王陵墓，亦加掘燒。我國臣民，所共憤恥。日本不曾來謝前愆，而我國反爲通使乎？此則決無是理也。』玄蘇曰：『是則然矣。當初，舊關白時將官盡被誅戮。今來諸將，皆是新進之人。此輩安知日本、朝鮮久遠通好之事乎？無知妄作，至於辱及陵墓，此果天地間所無之事，極爲無理。前日往來者，只有我輩數三人。至今以爲悔，且恨其未及救止也。然，朝鮮兵力，若能勦滅日本兵，不留一箇，則固不必遣使，今旣不能然，爲今計，莫如姑遣一使，俾日本兵盡退，各保地方可也。我知朝鮮官，吏、戶、禮、兵、刑、工六曹中，須差兩曹判書，或差總兵，送之，則兵可盡撤。不然，撤兵無期，此後事完遲速，專在朝鮮矣。朝鮮今次通使之後，若欲淺交，則我亦以淺情報之；若欲厚交，則我亦以厚情報之；若更不欲交好，則我輩亦有以處之矣。他日，必知老僧之言不妄。』賊髠所言，極其兇詐，至爲痛憤事。」二十二日成貼馳啓曰：「昨日黃昏，調信、小西飛，復到遊擊下處，良久接話而出。當日早，臣使李愉往探，則遊擊曰：『昨日行長，因我怒徑去，不得議定陪臣事，故調信等，再來申前議，我答曰：「已言於黃陪臣則以爲：『決不敢啓知。』云矣。」調信曰：「然則老爺，終不肯主此一事乎？」又我答之曰：「我則言之已盡。未知朝鮮如何區處」云云矣。我今方寫咨，當差人發去國王前，一面馳稟石老爺』云。昨日副天使，謂譯官朴義儉曰：『陪臣帶去，沒有所幹。我意則不欲帶去』云。上天使，亦謂南好正曰：『陪臣帶去事，專在沈遊擊。我則自家進退，亦不能知。何暇管爾國陪臣過海之事乎？』」上下備邊司。
1月3日
○庚午，司憲府啓曰：「闕門之禁，全不嚴肅，常時雜人，任意出入，已爲寒心。正朝望闕禮時，尤不嚴禁，各司下人，闌入塡塞，喧聒莫甚，極爲駭愕。其日外門守門將，竝命罷職。兵曹不能檢勑，亦爲非矣。色郞廳亦命推考。」答曰：「依啓。」
○以金光燁爲承政院注書，金澤龍爲司憲府持平，李好閔爲副提學，李曁爲司諫院大司諫，盧景任爲禮曹正郞，韓浚謙爲弘文館副校理。
○以沈遊擊移咨議處事，二品以上獻議。
臣成龍議：「臣，病中精神昏耗，思慮顚錯，不堪議軍國重事。且不聞沈懋時入來後所言云何。其中事情，固難料測，但因前後狀啓，不勝憂慮。反覆思度，夜以繼日，而未得其所處之宜。臣從前每疑此賊，末捎必爲難從之請，以起釁端，今之事勢，駸駸近之。以臣愚料，今此調信之回，形色可疑。恐其所要，不止於通使，亦或欲爲背約，而特假此爲辭，沈惟敬，亦自知其事不了，計窮反欲歸過於他地，而爲自解之計。如使平秀吉，欣迎天使，且要我國使臣，同來而已，則平調信何以連日與其類密議，然後始見遊擊？遊擊亦何以稱病閉門，不面見天使，而但使下人，傳報耶？此等形色，極爲可疑。臣意此賊，雖假此爲言，而其兇謀，實在於他也。今此咨文，若以直辭拒之，則正墜於遊擊作弄之中，而執此馳報天朝曰：『封事將成，而朝鮮不許遣使之請，故倭賊未退。』若欲順其所言，則亦非人情、義理之所忍爲。雖許遣使，倭之去否，尤未可必，此其所以難處者也。無已則當答之曰：『弊邦與日本比隣，初無毫髮怨隙，不意，日本逆天悖理，無故興兵，虔刈我生民，焚夷我廟社，拔掘我丘陵，弊邦之人，雖三尺童子，無不沫血飮泣，以爲：「有死而已。豈敢言和？」今蒙天朝天涵海育，兼愛南北之民，勞勳戚大臣，涉不測之地，要在解棼息兵。大人以當事銜命之重，敎戒小邦如此，至以陪臣，隨天使渡海，禮義當然見責，此亦實關於天朝大體。第以日本之人，所在反覆，不可憑信。前後情節變遷，雖詔使以皇靈臨之，尙未得其要領。機張、竹島、安骨之賊，屯結如舊，未聞渡海之期。更亦何有於小邦，而以一使爲重輕哉？若是則小邦，徒爲益重恥辱，而爲天下笑，大人之勤勤惓惓，終始擔當者，竟歸於虛地也。唯望大人，更査彼中情形，竝與冊使，商確定奪，毋苟完目前，而爲長遠之圖，使小邦，得免再悞於今日，幸甚云云』，以觀其所答如何，而益察近日倭賊動靜而更之，以爲宜當。不可於一言之間，輕爲許與不許，更難收拾。臣當此大事，竭其心思，而思慮所及，僅止於此，不可採用。此乃極重機關，伏望廣收廷議，裁自聖衷，俾無後悔。且臣又有所慮，故竝及之。今春防守之計，不可不急急措置。往在壬辰，倭賊亦遠以虛語，往來懈我，言歲遣船，朝夕將至，而大賊突至。今年之事，亦安知其不出於此乎？他處不可槪擧，濟州尤甚可憂。此地正當西南海，且與中國相近，倭若據之，則雖欲以天下之力，取之不可。前日賊使要時羅，明言將犯濟州，而本州適癘疫、飢饉，人民死亡，亦似不幸。其他事，竝與備邊司，不分晝夜措置宜當。」
臣守慶議：「臣伏覩沈遊擊移咨及黃愼前後狀啓：『陪臣率去之事，似是出於玄蘇、平行長、平調信等，與沈遊擊同議，要功於關白之計也，其詐譎叵測，誠爲可慮。但陪臣起送，本非帝命，遊擊亦言之』云。旣非帝命，又非兵部之敎，又非天使之意，則只依遊擊之咨，陪臣起送，實是無名之擧。以此爲辭，答遊擊之咨，恐或無妨。」
臣興源議：「我國於倭奴，少無開釁之事，而入寇肆毒，陷我三京，禍及陵寢。此誠不共戴天之讎也。兵興四載，師老、糧竭，雖未勦滅兇賊，痛心如割，豈一日忘此賊乎？彼賊以通信之言，欲試朝廷深淺，尤爲痛惋。今若輕許，他日之請，不止於此，則前頭難處之患，恐有甚於今日也。臣經年患病，精神昏憒，料事顚錯，今承下問，不敢含默，略陳愚見。伏惟上裁。」○臣斗壽議：「當初冊封天使之入境也，識者固慮有難處之事，而幸天使，聽採一國事情，不責信使之行，其於枕戈嘗膽之事，得有以張目而待矣。今者冊使則不與較，而沈遊擊中間弄壞至此，一國臣民，不共戴天之冤，無時可雪，後日種種難從之請，何可勝言？宗社、生民之禍，由此益滋。臣不敢有涕出女吳之意。宜以嚴辭婉意，修咨回送，何如？伏惟上裁。」○臣應南議：「此賊於我國，有萬世必報之讎。只緣兵力單弱，未能聲罪討滅，而斷以大義，不可一日共戴天。當初通信之擧論者，猶以爲不可。況在今日，其可忍言此事哉？設令不得已從之，旣從之後，賊之所要於我者，又有決不可從之事，則未知將何以處之？與其難處於旣從之後，曷若不從於今日之爲愈？此臣之所以大憂者也。但上年朝廷，爲胡澤所迫，旣從羈縻之說，奏達皇聽，至令冊使，入來於賊營，而遊擊欲得信使，以助封事之成。今若不從其言，而賊終敗約不退，則遊擊必執此歸咎於我國，此尤可憂之大者也。第有一事可疑。冊使在京時，固請信使率去，而今在賊中，一則曰：『陪臣之去，遊擊所弄。』一則曰：『事體不當。』一則曰：『陪臣帶去，沒有所幹。』其言必有所見，安知此賊之要求通信，或非出於實情哉？此間事狀，極爲殊常。雖信遊擊之言，遽從其請，恐有後悔。具奏以聞，以待天朝處置似當。臣之愚見如此，而亦未知其必是。伏惟上裁。」○臣鄭琢議：「臣就審沈遊擊呈咨，語涉張皇。本國陪臣，必欲偕行，酬答之辭，切宜十分商確，俾無未盡之意。其所答之辭，大槪若曰：『足下能體聖天子字小之仁，偏念小邦切迫之患，冒涉寒暑，圖濟十全，固無餘欠。今此移咨，傾倒備悉，重荷盛念，敢不知感？第以賊情見示，欲與陪臣，必與從行，俱入倭國，亦見爲小國周旋之意，至此而無以加矣。寡人，亦豈不諒？寡人淺見以爲，此賊兇詐，終始難信。今者撤兵，實荷皇朝威德，足下奉宣得宜，而奉勑兩大人繼臨，休勢孔嚴。小邦陪臣，往與不往，有何些少輕重於其間乎？陪臣不宜攸往，不待重辨。賊之請行，意固難測，賊情譎詐，得於天性。今似納款，實畏大國威靈，而撤歸臨時，敢以小邦必不從之事，連臂傳語，欲試弊邦之意，初非誠意所發，亦或因此托言，復桃意外兇謀，難保其必無。昨者無故動兵，屠戮城市，辱及先陵，此賊誠於小邦，百世難忘之讎。隱忍經過，顧力不及耳。小邦之不與修好，賊亦自知，而敢要陪臣之偕行，非有凶謀而何？且皇勑欽旨，全爲小邦，欲其撤兵之急，而皇勑甚嚴，兩大人之行，亦已來臨。固當承受奉行之不暇，而盤回遲久，又要陪臣，操縱由己，無復聽行於詔使，此果何等作爲耶？小邦陪臣，雖不得行，皇勑其敢違耶？其桀傲、悖慢之狀，固不足道，獨不念皇朝體面至嚴耶？』且有一說焉。『凡爲天下列國，無有遠邇，各守封疆，作藩王國，無相私結，此古今之通義也。雖在化外之國，或相通好，固不無羈縻不拒之意，律以王法，則實犯私交之罪。非有皇朝欽旨，而擅遣陪臣，有若顯然大傷事體，實犯常刑，固不可冒行。以足下弘量包荒，雖置度外，亦豈小邦，必行勿違耶？大抵此賊情形，固難測知。惟冀足下，終始殫誠，曲加周旋，陰折兇謀，再造小邦，何德如之？』以此爲措辭，答之似當。又有一種之說，以爲：『此賊不退，則事將難知，遊擊之言，恐非偶然。天心悔禍，此賊撤歸，則將來國事，猶或可爲。謀國之道，或有不得已變通之時，古之帝王，猶或行之。國勢危如一髮，而不能忍耐，非所以謀國之道也。且遊擊送咨，甚有機關，如或處之失宜，萬一事或不諧，則遊擊反自有辭，歸咎本國，亦不可謂無是事。』云。此論雖則然矣，實非經據，固非今日所當言者也。竝錄以啓，以備參考，伏惟上裁。」○臣崑壽議：「伏以，萬世之仇，不可忘；窮天之怨，不可釋。賊之所爲何如，而舊好二字，乃出於賊酋之口乎？此我國臣子，所不忍聞，而沈遊擊咨內云云者，沈之所管，旣是便宜調戢，則其意必以爲事有理勢，道有經權，故不以害人，難於絶物，古有是言。今天朝所爲者和事，而賊酋所欲如此，無寧如越王請成於吳，而生聚之，敎訓之，然後玆封事，出於天朝，而我則不與焉。陪臣之跟隨封使，又無欽降聖旨，在我又安敢自擅？以此意回咨，恐或爲當。伏惟上裁。」○臣根壽議：「此賊兇詐百出，冊使臨當過海，乃發陪臣隨往之語，而沈遊擊爲之主張，至於移咨。且賊僧恐喝之語，無所不至，極爲痛心。其奸謀似不徒然。我國若不許，而賊酋將執此以爲辭，則將來之憂，有不容言者。且賊之要刦者，豈在於通信一事而已乎？若一許此，則又將以決不可從之語，次第言之，我國，將何以應之？不但萬世之仇，在人義，決不可通好，而一許信使之後，則將來尤不能自樹立矣。曩年通好，豈我國之意，而猶隱忍爲之者，擬可以不觸其怒，或息兵端，而曾未幾時，乃有此開闢所無之兵禍，則通好之無益，已事之明驗也。且兩冊使，俱在倭營，應必稔知事勢，而其意皆以爲不須帶去。豈可只因遊擊之咨，而輒許之乎？伏惟上裁。」○臣喜壽議：「直截大義，憤惋至痛，今不暇言。姑以目前事勢言之，賊屯海邊，已及四年。今欲撤去，則自當去矣，有何緊要於朝鮮使臣，而必欲與俱也？臣之愚意，送不送，無關於去不去也。賊僧玄蘇，蔑我之甚，做出此說，而愚弄之。沈遊擊熟知賊情，未易退去，又揣我國羞與通好之意，欲爲他日藉口免罪之地，敢爲試探勤要之計，恐非關白賊之本意也。調信回來，不卽發此言，累日密議，然後始言之，似是一明驗。觀其咨意，反復調誘，其情不可掩。今欲其跟伴天使之行，而天使實不欲焉，此亦不難知之事也。回咨之意，須十分婉曲，不甚據理嚴絶，微示以難準。我亦試探彼情，待彼之强，然後徐議之，或至於奉聖旨，然後不得已而遵行，則庶或免伊漸加要索，一節深一節之誣陷也。但春汛已迫，賊謀難測，窮蹙之甚，寸刻爲急。若謂國家存亡，在此一擧云爾，則非愚陋小臣，所得容議於其間也。伏惟上裁。」○臣德馨議：「天下之事，不出於勢而已。事勢至於此，則操縱定奪之權，恐非在我之所自由也。中朝唯欲苟且完事，而許多事體，都沒理會，想凶賊陵侮之心，愈益甚矣。若我國陪臣，遽爾入歸，而賊以重大至難之事，刦要于我，中朝以爲東事已完，而不暇顧我國之憂，則此時將若之何？觀中朝處事，節節差誤，則沈惟敬之計，亦要成就其事，日後之患，有難勝言。事機一失，徒憤奈何？無已，則將近日賊情及此重難緣由，明白奏聞而處之，其於後計，恐不爲無益。上裁。」○臣申點議：「此賊於我國，乃萬世不忘之讎也。遣使通情，理所不忍爲，而況旣無天朝命令，又無冊使移咨，遊擊一言，何可遽從？上裁。」○臣洪進議：「以大義，則萬世臣子，不可忘此賊，況敢與之通信乎？以國力，則目前兵將，無人辦此賊。若遊擊執此爲說而遽還，則存亡決矣。但此事，天朝主張，我國初不與焉。今天使無帶率陪臣之意，而遽從遊擊之言，日後難處，恐有甚於今日。試以義不可之意，告于天使，而會于遊擊，然後更議處之，何如？臣在病中，神識昏昧，不知所達。上裁。」○臣憲國議：「世讎之國，義難通信。以決不可從之意，辭兼婉峻，從速回咨於沈惟敬處，而事若出於難處，則更議恐或似當。伏惟上裁。」
臣權慄議：「臣伏見沈遊擊咨文，不無誘脅之意，而揆之禮義，則亦有可據。況差遣陪臣，追隨天使而去，則別無通信使之名，而爲陪臣臨時善爲說辭，使秀吉自知其非，而若回兇念，則恐無羞恥之事，而其於修鍊待時之擧，必有有裕之期矣。伏惟上裁。」○臣申磼議：「此賊於我國，極冤極痛之讎，則通信一言，非惟口不可言，耳亦不忍聞也。今若迫於危亡，姑聽其請，則終必以不可從之言，節節變幼，未知何以應之，而國書禮幣，亦可忍爲乎？但我國群臣，若能於復讎之義，腐心苦志，協心不怠，敎訓生聚之外，更無他意。期於異日，必雪宗社之辱，則佯爲許和，以探賊情，似亦不害於兵家奇正之術，而倘以是爲退賊之良策，則臣未知之也。伊賊兇狡，雖有天子之明命，而要變其說，遲延到今，則果以我國之通信，而盡撤渡海乎？臣恐此論，坐陷於沈惟敬之所詐也。伏惟上裁。」○臣宋賛議：「和議無益，前史備焉。與讎爲和，宋臣程顥封事，尤爲謹嚴，委係天經地紀，不可更論。天朝遣使封王，乃一視同仁之意，豈與醜虜約和哉？但兵家有奇正之略，兵力或困，則先爲不可勝之勢，潛養兵力，以爲應變之地，亦一機也。似不可執一論焉。送信使，則禍遲；不送，則禍速。固難遙度，而海寇之如蜮，長含射影之沙，其爲假途向京之凶計，雖送信使，必不少變。送與不送，終歸於無補，豈可以遊說一夫之移咨，輕易準之乎？頃年黃允吉之行，可以鑑矣。伏惟上裁。」○臣自新議：「未遑復讎之策，先遣通信之使，義所不忍。雖出於冊使之意，固難勉副。遽從遊擊一言，再陷倭奴術中，決不可爲。其他事勢利害，臣誠愚昧，不敢知也。伏惟上裁。」○臣命元、臣永慶、臣姜紳議：「兇賊與我，初無搆怨之人，而無端動兵，燒毁廟社，殺戮生靈，不測之禍，延及於先陵。此賊之於我國，乃萬世必報之讎。豈有復通信使之理乎？但當初，我國不能自强，求救於天朝，天朝終始拯濟，不幸而羈縻之說出，而不得堅執，至於奏達皇聽。今者冊使，已入於賊營，而賊猶不退，要我以通信。我若不從，則賊必托此遲留，而終爲惟敬執言歸咎之地，此甚可慮者也。然近日賊情之可疑者，不一而足。封事之成否，若係於陪臣之去不去，則冊使何獨不請，而一曰遊擊所弄，一曰沒有所幹，其間事情，實所未曉。況天朝定約之時，我國通信，不在其中。伊情果爾恭順，則豈因信使一事，而不爲撤回乎？我之不許，不患無辭。臣等愚意，據理論辨，回咨於遊擊，一邊具陳賊情，急急馳奏天朝，似合事宜。伏惟上裁。」○臣李增議：「我國與凶賊，尙戴一天，有血氣者，咸懷一死。通信二字，雖在百世之後，義不忍出諸口。況於今日乎？只有義理。他日之利害禍福，何暇恤乎？設若以利害言之，賊情之兇謀叵測，雖與之通和，能保其必無後禍乎？往日之事，亶可懲矣。此事雖或出於皇命，決不可容易承之。豈可憑惟敬一紙之書，而遽議之乎？第念皇朝封賊，亦在於紓緩我國之患。如或賊衆，執此不卽撤還，天使拘此，復命無期，有狼狽難處之勢，而自皇朝有稟命，則恐不無隨時更議之端。今以義理之不可，兼備峻婉之辭，回咨似當。伏惟上裁。」○臣忠侃議：「兇賊於我國，有萬世之讎。通天憤痛，上下皆然。皇朝遽遣準封天使，已爲講和，彼賊桀驁，驕傲之心，比前日益熾。許遣通信使之言，亦出於千萬意外。我國枕戈嘗膽，復讎之日，在於何時耶？臣竊痛心焉。臣之愚意，五年對壘，不得討賊者，皆是皇朝命令。今此通信之事，亦非皇朝之命，則決不可遵行。設若沈遊擊周旋，滌去通信使之號，以兩天使入日本之時，跟隨稱號，則秩卑一員差送，於理不甚無謂。伏惟上裁。」○臣權懲議：「臣疾病經年，長伏枕席，朝報廷議，都未聞知，有何奇謀深計，可以扶國危復賊讎者乎？第惟屠人生靈，墟人宗社者何限，而未有如此賊之甚。掘燒仙寢，玉體亂眞，茫茫九原，欲問無路。擧國臣民，豈忍一日俱生？然而人主之報讎，與匹夫有異。旣不能背城一戰，以決存亡，則句踐之栖會稽，能復讎於二十年之後，亦可踵也。且我東一邦，旣爲天朝屬國，凡所號令施爲，雖或不便於我者，猶當屈意而從之。況民窮財盡，國勢捏扤？姑行權謀，以誘賊心，此亦一策。臣之愚意，竊有所布。曾觀兩陵掘破之形，實是我國之人，有所指揮。豈令與倭賊，假息於覆載之間乎？今日之遣使，旣不可得已，則我民之犯於陵寢，偸生在島者及賊將之首倡是計者，幷使之械送，又諭關白，俾致謝罪之書，然後方可復修兩國之好矣。伏惟上裁。」○臣思孟議：「伏覩沈遊擊咨內，要與我國通信使偕行。竊念講和一事，出於上國，本非我國所願。今此冊封天使之來，賊之狡詐百出，撤兵一款，屢變其說。兩使旣入其營，當卽退去，而末梢又發難從之請，其爲奸計，不一而足。以今日事勢言之，我之兵力，不能蕩平兇醜。今若不從其言，則賊必執此爲辭，終無退撤之日，而遊擊亦必歸咎於我，以爲：『朝鮮不遣通信使所致』，誠非細慮。然而此賊，非尋常犯境殺掠之比。焚燒我廟社，掘發我陵寢，此正萬世必報之讎。豈有釋怨修睦之理乎？愚臣淺見，通信使不當送也。伏惟上裁。」○臣李希得議：「我國與倭奴，不共戴天之讎。通信修好，臣子所不忍言，而今承傳敎，伏審沈遊擊咨內之辭，不勝痛惋之至。但天朝委遣天使，已開許和之路。我國雖欲不從，勢所難能。姑從其言，少紓目前之急，以圖後日復讎之策，何如？」○臣應福議：「今日事勢操縱，一任賊手。天朝封使，旣入賊營，則朶頤之兇，何所不至？第賊與我，已結深讎，以賊兇狡，豈不知我國上下朝夕臥薪不共一天之痛哉？此賊所以不敢自通，借唐官之口，行誘脅之計也。隣好之說，不過爲遷就變詐之端，而今者不顧利害，遽許其所請，則他日難從之請，必且有甚於今日。賊無悔禍之日，而國有釋怨之恥，傳示萬世，臣所不忍。伏惟上裁。」○臣郭嶸、臣趙儆、臣汝霖、臣大坤、臣思稷等議：「我國與此賊，萬世不共戴天之讎，凡有血氣者，莫不痛憤，況陪臣帶去之事，天使亦以爲沒有所幹，而遊擊欲圖濟己意，挾兇賊之勢，變幻百端，其說極悖，慘不忍言。臣等武人，惟知枕戈嘗膽，思雪國恥而已，至於通信一款，不敢容議。伏惟上裁。」○臣先覺議：「此賊，自請款天朝以後，屢變其說，奸狡百出，而至於今日，兩使入營，則又以信使之說繼之。其所要我者，雖止於此，義不可從。況彼無厭之求，又有大於此者，則將何以善其後乎？又況此事，旣非天朝之命，又非天使之意，而只出於遊擊之言，則其間事情，尤難揣知，其不可輕許也，亦明矣。但我國，旣不能自强，凡所以圖存之計，一聽於天朝，雖其伸縮操縱，有不得以由我者。然只因遊擊之至，遽與讎賊相通，實所不忍，而從前據義苦爭於天朝者，竟亦何居？今當以不可從之意，反覆論辨，回咨於遊擊，且具賊情，聞奏天朝，似爲無妨。伏惟上裁。」○臣崔岦議：「通信一事，本不當議，而至於廣詢，則亦有容議者，臣不敢知。抑兩天使，尙未要差送，事勢雖蹙急，今日議之，恐其遽也。伏惟上裁。」○臣李輅議：「我國與倭奴，有萬世必報之讎，不可與通信講和決矣。況天朝之講和，初不與於我國，則隨天使遣陪臣，非徒無益於事，而亦恐有害於事理，固不容輕議也。雖有皇命，亦當反覆論奏，迫於不得已，然後徐當更議。伏惟上裁。」○臣宇顒議：「仇讎之賊，義不共一天，則其不可通好，義理已明，更無可言。第有可誘者，以爲勢有强弱，事有經權，屈己退寇，以圖後擧，亦權時保國之一策也。此語似矣，而看今日之勢，又有不然者。調信之回，相聚密議，猶不肯卽見天使。夷情多詐，固難料度，而玄蘇之辭，恐喝操縱，極爲凶悖。此其奸計反覆，豈易可測？況兩天使，旣無一語及於通使，則沈遊擊說出之言，豈止憑信，而遽遣信使於狡夷，祗取侮辱，而貽害轉深？恐非謀國之宜。臣愚以爲，不如據經守正，以待天命之爲無愧也。」○臣佑漢議：「兇賊，義不當共戴一天。通信使之遣，決不容再誤於今日，而若出於時勢之使然，則似或可以變而通之。斯二者，惟在聖斷。」○臣齊閔議：「仇讎之國，不可與通信，大義截然，固不可容議。況狡詐無信，曾有已試之效，今豈可再誤？伏惟上裁。」○臣柳自新議：「今我國家，與倭奴，有窮天極地之讎，而今者彼敢要請信使，此無非凌侮我邦，伸縮在其手然也。若聽從其言，不止信使往來，將至於涕出女吳之辱矣。斷不可爲之。第今瘡痍未起，兵力已竭，萬無支吾之勢，拒而不從，彼賊兵勢方張，慮必肆毒，有甚於前日。微臣愚意，以不共戴天之義，奏聞天朝，受無外交之勑，一以折破兇謀，一以免我示弱，恐或無妨。」○臣許晋議：「賊情叵測，凶狡百出，遲延歲月，迄未渡海。今者沈遊擊，敢爲詭辨，咨請陪臣，跟隨天使，以修隣好云云。設或此言，出於天使，事機甚重，猶未敢遽然從之。況遊擊濤濤張之說，尤不足取信。豈可因其咨請，以誤事宜？決不可容易爲之。姑觀賊勢，分明退撤，商量處置，恐或無妨。伏惟上裁。」○臣仁涵議：「沈遊擊請遣通信使，因玄蘇之言，有是說。若一遣信使，永世無患，則擇遣一臣，固無不可，但講和之說，出之已久天使南下，亦已久矣。今將渡海，便作信使之說，以退其行，其間變詐，誠不可測。今日遣使，而明日繼有他請，則其可盡從乎？臣意，以玄蘇詐譎之言，因遊擊一時之要，恐不可遣使也。伏惟上裁。」○臣崔遠議：「臣伏覩沈遊擊牒文一通，反覆思惟，則此誠出於事勢之不得已者也。引諭切至，不一而足。此亦不可無所見矣。但賊虜與我國，有罔極之怨，無共戴之義。設遣陪臣，有所便好，未可容易斷行。況未必然者乎？謂之必遣，則臣不敢知。且此事，朝廷莫大措置，自有廟堂成算，臣何敢容贅於其間哉？伏惟上裁。」○臣盧稷議：「此事，斷之以大義，則固不容他說，而雖以利害言之，臣未知其果有所益也。旣曰冊使到京城，則當撤，而至於入營之後，遷延退托，變詐百出；又曰行長往來後當撤，而至於調信之回，綢繆密議，亦多叵測之形。陪臣旣去，則亦未知復有何說也。究厥情勢，則安知此非秀吉之意，而惟敬與其行長等，執此而爲自謀之地耶？冊使旣非秀吉之所要，則陪臣雖往，只爲緩頰之一贄，恐無益於國事之成敗。設若彼賊，實有是計，而因此一事，或可圖存於旣危之後，則古人亦或有權宜不得已之擧。區區之嫌，似不可以拘失事機，而但今日之事，只仰成於天朝，我國則初不干與於其間，未有聖旨之可據、天使之分付，而只以惟敬之一言，輕擧莫重之事，則恐不無後日難處之患。伏惟上裁。」○臣忠元議：「倭奴之無信義甚矣。今要信使，探我深淺也。若從其言，則恐又墜於術中也。假曰後日，執此而哄我，往者之事，亦可懲也。臣愚以爲，決不可從。」○臣孝純議：「臣伏以此賊，棄百年之好，興無名之師，墟我宗社，屠我生靈，發我先王之陵寢。此乃萬世臣民必報之讎，不可一日共戴天者。其不可重申前好，信使來往，事理較然，不待智者而決也。第竊惟念，天朝和事之成，已到八九分地，而我國使臣，遣之亦成，不遣亦成，則決不可遣也。如使賊之去留，繫于此事，遣使一節，或爲輕重於國家之存亡，則安可不遣乎？機關所係，大計所在，似不可畫一而言也。臣之妄料，先以必不可之議，反覆移咨，以觀其機之如何，至於終不獲已，或俟皇朝咨勑而處之，恐或無妨。伏惟上裁。」○臣希霖、臣李瓘議：「兇賊於我，少無釁隙，而焚蕩我宗社，辱及我陵寢，此乃萬世不共天之讎。復讎不擧，而其可輕議通信事乎？況兇詐之賊，更發不可從之言以要之，則其可盡從之乎？臣等之意，通信一事，決不可從也。伏惟上裁。」上答曰：「令備邊司，從長處之。」
○備邊司回啓曰：「沈遊擊移咨，以大臣所議觀之，則沈守慶以爲：『陪臣起送，實是無名之擧。』柳成龍以爲：『今此咨文，若以直辭拒之，則正墜於遊擊作弄之中，不可於一言之間，輕爲許與不許，使難收拾。以更査彼中情形，與冊使商確定奪之意回咨，觀其答如何，而處之。』崔興源以爲：『今若輕許，而他日之請，不止於此，則前頭難處之患，恐有甚於今日。』尹斗壽以爲：『冊使則不與較，而遊擊中間弄壞至此，宜以嚴辭婉意修咨。』金應南以爲：『不可輕信遊擊之言，遽從其請。宜具奏以聞，以待天朝處分。』鄭琢以爲：『繹以王律，則宜犯私交之罪。非有皇朝欽差，不可冒行。』諸宰臣所議，雖有異同，而其不欲通使之議，則大槪如一。惟權徵、李希得以爲：『姑從其言。』朴忠侃、權慄以爲：『不稱信使，差官跟隨天使而送。』此乃國之大事，議論間，有不同如此，未知何者爲長。未敢擅決，玆以上稟，恭候聖裁。諸臣議得，還爲封入。」答曰：「予亦不知何者是，而何者非；何者得，而何者失。只恐理不欲遣，而勢終不可得。且不可遣，在於皇朝未許封之時則可，在於今日則難矣。此間有多少曲折，非能料也。但當以皇朝之許封也，人皆相喜以爲：『倭賊必退。』予曰：『倭賊不退。退如有後尾』，今其尾見矣。此尾甚長，其終難了。然揣摩事勢而善應之，不得不爾。左相之奏聞，不可不爲；領相之措辭探討，在所先試。本司更議，而折衷之，幸甚。」
1月4日
○辛未，忠淸道燕歧、尼山等地震。觀察使朴弘老啓聞。
○上敎曰：「令兵判，往見沈懋時，款待談話，引聞賊情。且以賊，初則待冊使到遼陽撤兵，中則到王京撤兵，終則入賊營撤兵，而今則遲留不去，至要我國使臣，此賊之情，可以見矣。陪臣隨去事，賊初未嘗要之，今乃發說，此必執言起釁之端。我國遣使於賊酋，非但於義不可，豈可擅自爲之？大槪多般措辭，引問賊情，探試其意事，議處。」
○司憲府前啓：「今次殿試，片箭、鳥銃，俱不中者，如或自願殺手才試之入格者，取之事命下。此固勸奬新規，廣取武士之盛意也，但殺手爲技，非我國從前傳習之事，其於進退、擊刺之際，何者爲入格，何者爲失勢，解見而知之者蓋寡。以此取人，非但事體苟且，亦有虛僞之弊。請還收成命。」上答曰：「殺手試才事，今次雖勿試，不妨。」
○兼京畿、黃海、平安、咸鏡道都體察使柳成龍啓曰：「臣旣受四道體察之任，凡各道官吏，自監司以下所行非法及施措乖宜等事，皆當隨聞啓達，紏正愆違，以肅頹綱。蓋監司者，守令之綱，朝廷先責監司，而監司仍責守令，乃是體統當然也。近日訪得，黃海道監司柳永詢，不能約已奉公，爲守令表率，頃於族親之登科，大設慶筵於私家，分定宴需於列邑。當此板蕩之時，非如公事，則一毫不可擾民，而貽弊如此，極爲駭愕。且其家屬，公然留置於道內。身爲方面之任，而不自謹愼，其何以矜式道內？請柳永詢，爲先推考。平安道各邑軍兵，前監司李元翼時，已經訓鍊，部分有定，不可移易。自元翼遞來之後，守令私自減除，換易居半，成才殺手、砲手，以賂圖免。是皆由於約束不嚴，使之如此。臣固知尹承吉，盡心職事，非怠慢之類，然不可不隨事示警，以肅其餘。請尹承吉，竝命推考。」上答曰：「如是劾擧甚當。柳永詢事極該。可忍爲耶？竝依啓。」
1月6日
○癸酉，司諫院啓曰：「黃海監司柳永詢，身爲方伯，不有朝廷命令，率其家屬，留置境內，已爲可駭，而爲其族黨之登科，分定宴需於列邑，貽弊多端。當此板蕩之際，其不念國事，牽私無忌之罪大矣。請命羅職。」上答曰：「已推，不允。」仍敎備邊司曰：「近來，黃海道有厄，連未得其人。相繼被論，不能久於其職，何事可爲？柳永詢事，誠爲可駭。所當罷職，以警他人。但於山城一事，頗致勤檢，此則似有所長。遞差當否，議啓。」
○司憲府啓曰：「典獄罪囚，男女異處，不得相混，自來常規。頃者重囚女人，脫其械纍，給與唐人，使之相姦，移置男獄，極爲駭愕。其日次知官員，請命罷職。刑曹不能檢勑，致有如此之事，不職甚矣。色郞廳亦命推考。」上答曰：「依啓。」
○備邊司啓曰：「李德馨往見沈懋時之後，又令金命元，設酌致慰，而酬酢之際，仍與問答，持其手書小紙〈其略曰：」自入朝鮮，卽仰大名，未得親奉面語，此中甚歉，玆承下顧，深慰所懷。所諭賊情反覆，其異類之情性，固不可測。但今日之所信者，在沈遊府。朝廷與本兵，亦止能信其一人之擔當，而不能別爲計策也。自王京退後，株守海濱，送還王子、陪臣，靜守待命，三年于玆，大體已可信矣。況今各營漸撤，無復多人，糧草不具，其去志又決，已可見矣。淸正仍是，行長用神，今留之機張，爲東北之屛耳。若收拾次第將行，淸正必先天使而行矣，不必問淸正。卽有一倭不去，沈遊府決不請天使渡海。此事體，干係沈遊府，責有自家，何與于爾？至于陪臣之說，關係甚小然，亦調攝中之一事也。調攝兩國，沈遊府專責，朝廷許以便宜行事，朝鮮不許阻撓。勅書現在，天使又何得以于其事，爾國又何暇于請命也？是猶救火而借梯，不亦晩乎？今日之事，爾國不必多疑，不必執拗。但聽憑沈遊府，自有妙理。若少有違悞，反將題目，與人做文字，則計左矣。沈遊擊，身任此事，成則未必大榮，敗則必有顯禍。且不獨一人之罪，石老爺自家亦所係焉。陪臣之遣與不遣，非我之所當言，承問故直言之耳。〉而來，故竝入啓矣。「上答曰：」懋時緩頰，難以義理爭。但彼言：『陪臣之遣，不甚關重。不過隨天使陪往而已。』然則賊之必欲要此，而沈之强爲來脅者，又何意也？其說相戾矣。何不以此詰之，以探其意？「
1月7日
○甲戌，辰初，上御別殿，講《周易》。
○特進官李德馨啓曰：「臣往見沈懋時，察其辭色，問以賊情，則答云：『沈遊擊在平壤時，陪臣入送之事，亦已講定。今則大賊已撤，事將完了，而陪臣之送，遲延不決，賊酋益復疑沮矣。』臣謂懋時曰：『遊擊何故而請陪臣，淸賊何故而請陪臣耶？』答曰：『陪臣入往，則遊擊之言，實矣；天朝之令，行矣；朝鮮之肩，息矣。一陪臣之送，有何難事，而遲延至此乎？』」上曰：「一以聞奏於天朝，一以回咨於遊擊，然後方可以送，而沈懋時固執，以爲不須稟於天朝，是誠何心哉？」德馨啓曰：「奏文往復之際，曠日彌久，則沈遊擊想必做作誑說，歸咎於我國矣。」應南啓曰：「天朝者，父母也。子有事，豈敢諱於父母？今若不稟於天朝，先送陪臣，其於大明高皇帝不許私交之法，大有乖矣。」上曰：「予意亦然。」經世啓曰：「倭奴撤還，係於陪臣，則正使南下之前，遊擊似當移咨於我國，請送陪臣，而今始發言。彼中情形，不可揣度，而倭奴若有再寇之意，則今日雖送陪臣，明日又以難從之請，惹起釁端矣。往在己丑之通信也，人皆謂百年無憂，而畢竟越海跳梁，至今爲患。臣恐讎怨未復，而反見賣於醜虜也。」上謂德馨曰：「予每以爲賊終不退，必有後尾。都監繰鍊之事，另加撿勑，無或惰弛，則賊雖再來，可作一隅之把截矣。」德馨啓曰：「兵非不多，而糧無可繼之路。都監所餽之糧，今方告匱，以是難之。」特進官申磼啓曰：「李元翼在平壤時，團聚部伍，愛撫軍卒，故人皆樂用。元翼旣遞之後，各邑守宰，專不擧行，至於受賂圖免，成籍移易，極爲寒心。」上曰：「胡人，每以田獵爲事，上下山坂，追逐禽獸。在中國則春蒐冬獵之制，皆所以講武也。訓鍊都監，亦時時田獵，視其勇怯，論以賞罰，渠亦有所興起矣。」德馨啓曰：「訓鍊等事，專責於趙儆，而將官、郞廳，一入都監，若墜陷穽。人心如此，何以鍊兵？」上曰：「我國人心不淑，若不興起其心，人必怠惰。陞職之擧，不可不爲。頃已傳敎，何不遵行？或以陞品，或以出宰，則自無厭憚解弛之弊矣。且頃於行幸時，赴防人妻子，路旁呈訴，乞蒙半料，情甚矜惻。近日則該司準給半料，俾免餒斃爲當。間關戍邊，勤苦萬端，而妻子又不免於飢餒，則彼雖有死長之心，安能盡其心力哉？」德馨啓曰：「當此之時，孑遺民生，困於徭役，一則困於屯田，一則困於築城，而中朝將官，連絡往來，民生之憔悴，未有甚於此時也。八道方伯處，宜下書，訪以疾苦，除其賦稅，宣布德意，慰悅民心，彼蚩蚩愚民，亦必有感激之心矣。」上曰：「卿言是則是矣，然我國之事，法非不美，弊日斯生。只在於方伯守宰之得人如何耳。旣不能愼擇，又不能久任，今雖下書，其何益之有！古詩云：『州縣傳看一紙書。』亶其然乎！」午末罷黜。
1月8日
○乙亥，上敎曰：「金德齡，所當令攸司推閱，按律施行。但劇賊未滅，或不無權宜之道。姑且赦出，使之宣力自効，徐議處之，亦一道也。備邊司議啓。」
○司贍寺正黃愼馳啓曰：「平調信謂倭譯官李彦瑞曰：『我頃到日本，面見關白，詳陳此間事。關白曰：「朝鮮沿海許多地方，已爲我有。今豈可容易見還乎？我意則欲留兵守之。且朝鮮使臣，已到釜山否？兩王子旣已見還，而朝鮮不肯來謝，是何理也？」我答以：「朝鮮使臣，未及來到。然我若出去，則朝鮮使臣，必無不來。前日通信之時，已受朝鮮厚禮，義難終絶」云，則關白亦許之矣。我雖日本人，而與他倭不同。自幼少時，食朝鮮之食，衣朝鮮之衣，以至今日。豈無向朝鮮之心乎？關白欲受封於新城，新城在舊都這邊一日程。然新城未及整理，當於舊都受封矣。第未知沈老爺咨請幾箇陪臣乎？』李彦瑞答曰：『沈老爺欲得一陪臣過海』云，調信曰：『己丑通信時，三人差來，已有舊例，而關白欲得兩王子過海，我答以不須如是。若得朝鮮二三陪臣，亦是好事。朝鮮使臣，若來釜山，則我與正成，當先往報關白，沈老爺亦當先往郞古島，整理迎接之事』云，而調信出來之後，諸倭皆以爲：『通信則大軍當撤，至以割地給米之事，恐喝諸道之人，前頭溪壑之慾，恐不至此。』臣之妄意，通信一事，極難區處。一切拒之，則賊無徑退之理；屈意從之，則我有事讎之辱。如不得已，則今姑答之以：『關白必須致書謝過，且還所擄人口，盡撤各陣兵過海，然後我當差官報謝』云爾，則似爲得體，而機關甚重，豈敢擅便？自朝廷從卽指揮何如？」上下備邊司。
1月10日
○丁丑，熒惑入昴。
○備邊司啓曰：「黃愼狀啓以爲：『關白先須致書謝過，且還所擄人口，盡撤各陣兵渡海後，我當差官報謝，則似爲得體』云云。此是黃愼，自以己意啓之，抑得於彼中所聞者如是，而有此言乎？未能詳知。其間曲折，急急下書，使之馳啓何如？」上從之。
1月12日
○己卯，司憲府啓曰：「各道兵使，本無從事官，而忠淸兵使元均，以前郡守崔德峋，〈史臣曰：」崔德峋，蔭官也。麤滑鄙陋，無一事可取。壬辰，爲加平郡守，邀殺我國避亂人，髠頭雕額，假作倭形，瞞報行在，以要上功。十目孔嚴，情狀敗露，而刑章未加，可勝痛哉！臺官此論，吁亦歇後矣。「〉啓請從事官稱號帶率，違越常規，至爲非矣。德峋方寓居道內，鑽刺得爲是任，別無所幹，而傳食列邑，貽弊多端。元均，請命推考，崔德峋，革去從事官之號。」上曰：「兵使不須推考。革去事依啓。」
○前主簿沈發上疏，歷陳防備之策。上下備邊司。備邊司回啓曰：「戰守之勢，當以得地形爲上；抄兵之道，亦當以精擇壯銳爲上。今者二者俱失其宜，雖有百二之險、可據之地，而皆棄而不守。如疏中所謂，求禮石柱、雲峰八良、錦山冬巨只，誠爲道內緊要之地，而湖嶺之要衝也，則所以擇任其處守令，措置防守，以爲後日緩急之備者，誠不可少忽也。至於道內山城，或已修葺，則當謀爲必守之計，約束附近軍兵，多備糧餉、器械之策，實有如疏中所陳也。大抵沈發，以本道之人，詳知其道之事，故所陳之辭，與泛然陳疏者有異，所當採用。此疏內辭緣，竝爲謄送于都體察使，若求禮、錦山、雲峯守令，有難堪控禦之責者，及時易置，而其他諸條，亦參詳施行宜當。以此意，移文于都體察使及本道監司處，何如？」上從之。
1月13日
○庚辰，司憲府啓曰：「金德齡，以私忿，戕殺三人，極其殘酷，在法罔赦，而自上特命赦出，使之自效。臣等固知聖上，惜其材勇，別施渙恩，冀收鳴吠之效也。但殺人者死，載於三章。古之明王，雖在貴戚勳舊，不敢撓㒃者，誠以法有所不行，則無以服人心也。今者德齡之殺人，旣非管下，又非軍令，而賊殺無忌，其心以爲國有法乎？今若一向姑息，有若不敢究問者，而遽爲全釋，則非但金石之典，撓壞於德齡，而人心憤鬱，後日益啓武將輕朝廷之心，而將有大可憂者矣。金德齡，請命拿來推鞫，依律定罪。刑曹因慶尙右道觀察使，請罪金德齡書狀回啓之時，不爲據律擬罪，而敢請令備邊司，更議定奪，大失司寇執法之義。請堂上、色郞廳，竝命推考。」上答曰：「依啓。金德齡事，已議定。不允。」
1月14日
○辛巳，司憲府前啓金德齡拿來推鞫，依律定罪。上答曰：「劇賊在境，先殺勇士，無乃不可？事有經權，徐議何晩？不允。」
○備邊司啓曰：「新及第一百人，當趁二月前，入防于濟州，但本州倉穀已乏，糧餉辦出極難，至爲可慮。道內各官，亦皆虛竭，然前秋稍稔，必有收糴之穀。令監司，殘盛分揀，適中分定，使人持三四月糧而去，則可免缺食之患也。此糧旣盡之後，本州牧使，多般善措，則秋高罷防之前，可以接濟。請以此意，行移于全羅監司、濟州牧使。」上從之。
○答沈遊擊來咨〈咨文見上。〉曰：「小邦與日本比隣，亦嘗因其請好，而往來報答，初無毫髮怨隙，不意日本，包藏禍心，無故興兵，乘我不戒，傾覆我都鄙，屠剪我生民，係累我子女，焚夷我廟社。此猶不足，而又縱其軍卒，發掘我兵墓，二百年隣好之義，一朝掃地。小邦迨猶未測其故，此難以信義相期也。嗚呼！天下豈有無父母之人之國哉！小邦之民於日本，皆有父母之讎，兄弟之怨。雖三尺童子，莫不痛心疾首，咸曰：『有死而已，無與伊更相通使之理。欽惟聖朝，天涵海育，兼愛南北生靈，勞勳戚大臣，涉不測之地，申之以文告，要在解棼息兵。貴府以當事銜命之重，又爲深思長慮，必欲調戢兩國，敎戒小邦，諄切如此，此實關於天朝大體。當職雖甚昏昧，於今日事勢，權衡可否之間，亦何所不慮，又豈不知遣一二陪臣，隨天使行李，奉護屨襪，禮義當然？第以日本之人所在，反覆不可憑信。前後情節變遷，雖冊使，以皇靈臨之，尙未得其要領。機張、竹島、安骨之倭，屯結如舊，未聞渡海之期，更亦何有於小邦，而以一使爲重輕哉？若是則無乃徒使小邦，益重恥辱，爲天下笑，而貴府之勤勤惓惓，終始擔當者，亦恐竟歸於虛地也。煩乞貴府，再査彼中情形，竝與冊使，商確審處，的當歸一，更煩指敎，以爲長遠之圖，使小邦得免再悞於今日，不勝幸甚。」
1月15日
○壬午，王世子朝問安。
○司諫院啓曰：「扶安縣監申泳，到任之後，大小官事，專委下吏，害及民生，無所控訴，一縣之人，以爲無縣監者久矣。加以縱其無賴子弟，出人閭閻，貽弊多端。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」上從之。
○司憲府前啓金德齡拿來推鞫，依律定罪，上從之。
○司贍寺正黃愼、〈以兵部分付，跟同遊擊，入倭營者也。〉接伴官柳東立，連名狀〈正月初五日，成貼。〉啓曰：「昨日副天使標下王把摠者，謂譯官朴義儉曰：『沈遊擊欲於初八九日間，與行長等先過海，觀彼中事體，然後還來，請詔使偕過』云。」上下備邊司。備邊司回啓曰：「關白請遊擊之言，不聞於調信之初回，而今始有所云云，其間事情，實所難測。結局漸遲，極爲可慮，而淸正則雄據猶前日，以鍊兵繕器爲事，其兇謀布置，必在不小。我國將士，狃於姑息，防備等事，日漸解弛，賊若再動，必無抵敵之勢，誠可寒心。更加申勑諸陣，刻新待變事，都體察使處，行移何如？」上從之。
○司贍寺正黃愼狀〈正月初六日成貼。〉啓曰：「臣自入倭營以來，事體與天朝將官不同，不欲與倭賊相近，故唯以沈遊擊，作主人。今者遊擊，盡率一行將官，欲先往日本。臣獨留在賊中，非徒事勢不便。臣當初，受命來此，只爲査看撤兵燒營，而遊擊未還之前，各陣皆當按兵不動，必無徑撤之理。臣雖在此，別無所幹，遊擊亦謂：『退在慶州，或暫回王京，待其回還，更爲入來之。』故一邊通報于都體察使，議處計料矣，自朝廷，更爲商量指揮。」上啓下備邊司。備邊司回啓曰：「沈遊擊果若先自渡海，則黃愼似無句當伺候之事。出來慶州等處，固無所妨。但賊中他無可信之人，只有通事一二輩，黃愼出來，則凡事情，尤難得聞，策應無路。似當姑爲留在，觀勢進退，而遠處之事，詳度爲難，當與都體察使，商量善處。都體察使處，竝爲行移何如？」上從之。
○移咨于遼東都指揮司。其文曰：
朝鮮國王爲嚴禁建州夷酋，勿許啓釁邊疆事。本年正月十一日，準遼東都指揮使司咨：「準欽差分守遼海東寧道兼理邊備屯田山東布政司右參議楊咨，前事備咨過司。査得，朝鮮國王咨稱：「建州夷人奴兒哈赤等，欲乘氷結，啓釁朝鮮，今該國，乞要傳諭夷酋奴先兒赤等，勿許入犯。」等因，備咨到道。看得，前夷于九月間，以報仇爲名，已領兵欲往朝鮮，該本道査知，已行撫順備禦，宣諭止之。但北夷係犬羊之性，原非禮義之鄕。近來兵日强盛，時懷不測，卽中國近邊，亦不忌備。朝鮮自宜厚集兵力于北邊，以備非常，庶乎無患。擬合回復，爲此合咨前去，煩爲轉咨朝鮮國王査照施行。』等因。準此擬合就行，爲此合咨前去，煩照咨內事理，査照施行。」等因。準此當職爲照，分守道旣已行令撫順備禦官司，宣諭該酋，止伊報仇之兵。又以北夷犬羊之性，原非禮義之鄕，兵日强盛，時懷不測，轉令小邦，厚集兵力，以備非常。軫念小邦之意至矣。』煩乞貴司，備將前因，轉咨本道，如有本夷動兵情形，一邊再行宣諭禁約，一邊轉會小邦，以便隄備，不勝幸甚。
1月16日
○癸未，備邊司啓曰：「行副護軍陳維，頃日以愍忠壇〈天朝，爲天兵之戰亡者，築壇祭之，號愍忠。〉致祭獻官，往來路中，有唐人持一卷書欲賣者，以小劍貿來，其末，有論東征萬全至計題本。臣見其語意駭愕，不可忍見。此雖未知何如人，而中朝有此等議論，其爲不幸極矣。不可傳布，而事關我國，故敢爲上達。」答曰：「予知此人之有此說者久矣。尋常欲見其疏，而未得焉。今乃見之，是欲使中國，行盜賊之謀，其爲人之如何，自可知之。堂堂天朝，豈置此說於齒牙間哉？前見有一人上章，〈忘其名。〉請令李提督，留鎭朝鮮。其爲肆言設計，依俙與此說同。有給事中上章，極論其姦狀。嗟乎！茫茫天地間，賢不肖者何限？」
○備邊司啓曰：「沈懋時揭帖，其帖曰：
鄙生奉咨而來，求謁殿下，欲議海上倭情顚末，得一二陪臣以往，不惟爲貴國久遠計，亦得迅速完事。不意適値天體違和，待命十五日矣，而貴國政出多門，十羊九牧，無有的確正大之論，徒守硜硜執拗之偏，使生不覺悵怏。夫奉咨來去，無一可否于其間，則此一夜不收使令之役，非遊擊遣生意也。殿下靳一陪臣之遣，不過挨延時日耳。至于事勢窮迫，有不得不遣時，反爲不算，不若遣之于今日，示之宏度。倘陪臣已遣，而慮彼復有他求，則不惟沈遊府，可任其責，卽生亦可保其必無也。若不遣陪臣，則彼賊之逗遛必久，而他說之求，生亦不能保其必無矣。更有說焉。倭奴遲延不去，行長無辭以應沈遊府，沈遊府無辭以報兵部，方在惶悚之日，而殿下乃爭閑氣，不爲速遣，則其遲遲之罪，是殿下任之，而彼且得而有辭矣。何慮不及此耶？況沈遊府所受勅書內，有許其便宜行事，且有朝鮮不許阻撓之句。殿下又何敢以抗旨，不從沈遊府調戢哉？懇殿下，速發陪臣，則事有歸一，而邊境卽寧矣。唯台鑑是幸。
辭說甚多。蓋其自爲其事而來，故必欲得諾，而回報於沈遊擊，亦其勢然也。臣等竊料，此人之意，必非徒然也。若終不許，則不無以此悉報於中朝，以爲執言自解之地。其書所謂：『沈遊府無辭以報兵部，方在惶悚之日，今不速遣，則其遲遲之罪，我國必任之，而彼且得以有辭者』，雖其逼我之言，而其實情亦不外此。臣等之今日所慮者，從前實在於此也。然此回帖，只當以回咨〈指沈遊擊前回咨也。〉之意答之，而又云：『近據陪臣黃愼馳啓以爲：「遊擊望、念間，將與行長等，先向日本，面見關白，然後歸迎天使」云云，而更無提起我國陪臣跟隨之語。以此觀之，其間事體，又成遷延，俱未停當，與足下離釜山時，事情又變。非但賊退無期，天使渡海，亦無其日，而我國先講陪臣跟隨之事，似爲無據。此所以雖承足下惓惓之言，而惶惑不知所處者也。必須更待遊府指敎，然後方可處之，惟足下諒之。』以此意，令承文院，今日內回答，何如？」上從之。
○以吳億齡爲兵曹參議，尹暾爲弘文館校理，尹敬立爲侍講院弼善，尹暉爲兵曹佐郞，宋應洵爲工曹佐郞。
1月17日
○甲申，夜，四更，月犯塡星。
○卯時，上御別殿，講《周易》，《履》，六三眇能視，止以順自處者也。上曰：「眇字，盲之謂乎？盲與眇，似若異矣。」同知事李廷馨啓曰：「梁元帝一目眇，故其時，以隻字等語，爲犯諱而不用。雖與盲字稍異，而其不見物則同也。」上曰：「此云：『履虎尾』者，其殆矣哉！」領事柳成龍啓曰：「始似甚危，終不至於見害。如漢高鴻門之宴，是已。」侍讀官鄭經世啓曰：「若値此履虎尾之象，而不盡恐懼修省之道，不能轉禍爲福。況今日之勢，不啻如履虎尾者乎？」成龍曰：「非徒修省乎一身，凡百事爲施措之間，克盡恐懼之心，君臣上下，同寅協恭，不敢少懈，使百廢俱興，皆是修省之道。古人云：『今國家閑暇，及斯時，明其政刑。』況今危急之時乎？當今中外人心渙散，不思死中求生，以爲保守之計，而賊若再肆，必有土崩瓦解之勢。」上曰：「領相之言至矣。頃日見臺諫啓辭，有賊徒垂退，邊警少紓之語。人皆以彼賊，盡行撤還者耶？」廷馨曰：「凡臺諫論啓之時，初啓之後，則城上所，將其初啓語意，稍爲變文以啓，故臣昨見其啓草，深以爲未安矣。」上曰：「言語間事何關？勿爲未安。」成龍曰：「此賊，終必爲天下患。伊情變詐莫測，其禍豈止小邦而已乎？上年，稍似豐稔，民少有食。及此時，汲汲爲措置之計，則似乎異於前日之板蕩，而人心懈怠，玩揭度日，若何以倡率爲哉？如臣者，經年沈痼，僅保喘息。古之大臣，如諸葛武候、陸宣公，皆躬執簿書，夙夜不懈。臣廢疾三載，冒居相位，臣之一身，固不暇恤，常以國事之至此爲悶泣，而國綱蕩盡，終無着手處。李元翼爲平安監司時，僅得鍊兵，而遞來之後，守令等全不致意，漸至解弛。受任百里者，猶且若此，彼無知之民，何可望其盡心也？」上曰：「賊若奪據濟州，則不可說也。頃者雖送新及第一百人，亦何補於防禦哉？濟州，雖不似陸地之爲長驅，賊以戰艦千艘，直犯港口而下陸，設營柵，爲久持計，則我國兵力，豈有抵敵之理乎？備邊司必已規畫措置矣。」成龍曰：「備邊司則無措置之事矣。聞濟州軍糧乏小云，而全羅道，以致力於閑山島，全忘濟州。賊若雄據，則非徒我國不能抵當，中原亦可一航風而到。伊賊皆知此形勢，尤用悶慮。」上曰：「備邊司，擇守令，添兵運糧而已。此外有何措置之事乎？」上曰：「沈懋時之言，甚爲不好，固不可相較。接待之際，善爲措辭，對以延拖之計，可也。」成龍曰：「以沈遊擊先渡海之事觀之，我國信使，非其所急。關白，固是鴟張的漢，必委前所云云七事，期欲遂之，故行長不得只言封事，要送沈惟敬遊說矣。」上曰：「今次奏聞，備陳賊情而爲之乎？」成龍曰：「石尙書題本，亦有賊在某某處之語。此是遊擊，不諱賊情於兵部故也。且頃日，承文院見石尙書貽天使私書則曰：『朝鮮，何不爲奏聞？設使奏聞，而言辭差誤，則甚可慮也云云。』若石尙書見敗，則我國之事，無復可爲。今奏聞，當以沈遊擊咨文爲頭辭，而備陳本國事情及黃愼跟隨遊擊等項事，可也。」上曰：「當初天朝約問小西飛時，有不與朝鮮交通之語。以此語意爲結尾，則辭直而有理。且小邦通使，則必有後日難處之事。願天朝勑諭于彼賊，更申前日不與交通之言，以此奏聞，何如？」參贊官李好閔啓曰：「其時只有各守封疆，無相侵犯之語，而無不與交通之語矣。」上曰：「雖無不與交通之語，以此措辭，未知何如？若得天朝不與交通之令，則豈偶然哉？」好閔曰：「依上敎爲之至當。」特進官沈喜壽啓曰：「觀賊要我通使，乃是借門還借堂之意也。」好閔曰：「賊之所要，必有甚於信使，而沈惟敬則欲以信使調劑，故今欲親見關白，騁其油觜也。」廷馨曰：「彼賊情狀，反覆難測，在我之道，當訓鍊士卒，以爲自强之計而已。近聞南邊將士，或貪婪或怯懦，防備之事，專不盡力，放軍徵價，無有紀極。巡察使巡到其營，則多聚近處閑雜人及軍官奴子，欺瞞照點。朝廷別遣新及第赴防，以爲緩急之用，而亦捧債物而放還，雖以累歲受任之人，無意防守之計，惟懷奔散之心。邊將所爲若此，何事可爲？臣等固當隨所聞擧劾，而風聞之言，不得詳悉。都體察使必有所聞，請下書，使之摘發其貪婪怯懦，不可倚仗者，從重科罪，徵一勵百。」上曰：「可下書否？」成龍曰：「誠如廷馨所達。臣嘗慨然。如高彦伯、權應銖、金應瑞輩，累年在邊，無所措畫。朝廷使之據險設營，爲必守之計者，固非一再，而徒設假幕於山麓，折枯枝而爲柵，緩急何所賴以防禦乎？李元翼旣已下去，必能隨事檢勑，相勢揆畫矣，然下書宜當。」上曰：「忠淸監司，無可合者乎？」成龍曰：「臣則薦趙仁得、李廷馣；金應南則薦韓浚謙。此外未能思之，終以權慄薦之矣。」上曰：「權慄有病云，不可爲。且欲留京中，以爲緩急時大將矣。羅州牧使李用淳，不無才智，在羅州，善治民，勤幹國事云，可以差遣。卿等之意，何如？」成龍曰：「臣則未之知也。」廷馨曰：「此時羅州亦重，似不可遷易也。」上曰：「若其才器，果合於方面之任，羅州則可以他人差送。」成龍曰：「羅州，當湖南要衝。此時固不可遞代。」上曰：「予意限事定間，各道監司，依兩界例挈家，擇形便勢勝之地，設營駐箚，以爲保障何如？且州邑，須設於山城，雖未能每邑皆然，擇其險要之地，使之入守可也。平日若不入居，而臨危驅入村民，民必不從。不可思小弊，而誤大計也。令備邊司議處。」成龍曰：「當今人材極乏，如朴宗男、元