《诗缉》卷三

钦定四库全书

诗缉卷三

宋　严粲　撰

邶【音倍】　　　　国风

【谱曰邶鄘卫者商纣畿内之地其封域在禹贡冀州大行之东北踰衡漳东及兖州桑土之野周武王伐纣以其京师封子武庚为殷後乃三分其地置三监使管叔蔡叔霍叔尹而教之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫武王既丧三监导武庚叛成王既黜殷命杀武庚复伐三监更於此三国建诸侯以殷余民封康叔於卫使为之长後世子孙稍并彼二国混而名之七世至顷侯当周夷王时卫国政衰变风始作作者各有所伤从其国本而异之为邶鄘卫之诗焉○疏曰卫云至于顿丘顿丘今为县名在朝歌纣都之东也纣都河北而鄘云在彼中河鄘境在南明矣三国如此次者以君世之首在前者为先顷公三国诗之最先故邶在前也鄘柏舟与淇奥虽同是武公之诗共姜守义事在武公入相之前故鄘次之卫为後也○周南国风疏曰既以卫国为首邶鄘则卫之所灭故以邶鄘先卫也○程子曰诸侯擅相侵伐卫首并邶鄘之地故为变风之首○朱氏曰邶鄘之诗皆主卫事而必存其旧号者岂其声之异与○前汉地理志曰卫地有桑间濮上之阻男女亦亟聚会声色生焉亟音器】

夫妇之经万化之原关雎鹊巢为三百篇纲领风之正也反乎此者变也邶鄘卫皆卫风也卫祸基於袵席覃及宗社居变风之首二南之变也王道盛则诸侯不得擅相并存邶鄘之名不与卫之灭国也邶列其右卫後於鄘世次也【邶柏舟夷王时鄘柏舟宣王时卫淇奥幽王时】

柏舟言仁而不遇也卫顷公之时【顷音倾○疏曰顷侯柏子○今考世家顷侯不记名】仁人不遇小人在侧【曰卫顷公诗夷王时】

卫衰世也而有柏舟之仁人非无贤也不遇合耳虽仕其朝而不得行其志也君子不遇合则小人亲近而得志矣其势相为消长也此诗皆忧国之言身虽不遇而惓惓於国今诵其诗犹想见其蔼然仁人之气象也刘向列女传以邶柏舟为卫宣夫人之诗此鲁诗说也孔丛子载孔子读柏舟见匹夫执志之不可易则非妇人之诗也

泛彼柏舟【泛通作泛○今曰泛浮也】亦泛其流耿耿不寐【耿音梗○传曰犹儆儆也○钱氏曰耿耿小明心有所存不能忘之貌】如有隐忧【传曰隐痛也】微我无酒【朱氏曰微犹非也】以敖以游【敖音遨通作遨】

兴也柏美材也以柏为舟美言之也诗经有柏舟松舟杨舟皆言舟耳义不在柏与松杨也泛谓浮於水流谓听其自流而无以制之此仁人忧国之言谓舟必有人以维楫之而後能有所济今浮舟於水而无其人以维楫之则亦浮泛而流去耳其将何所止泊乎所谓渡江河亡维楫中流而遇风波船必覆矣喻卫国无贤人以维持之则亦听其自为败坏耳其将何所底止乎犹言譬彼舟流不知所届也此仁人所以忧国之将败而儆儆然不能寐如有隐痛之忧也我非无酒可以敖游而此忧非饮酒敖游之所能释也○旧说柏木宜为舟而不用以载物故泛泛然流於水中喻仁人之不见用非也仁人忧在於国不谓已之不用今以柏舟自喻其材美以泛泛喻已之不见用即继之以耿耿不寐如有隐忧则其辞伤於迫切而非仁人之气象矣故舟以喻国流於水中以喻国之靡所底止为此而不寐为此而隐忧然後见仁人之心也采菽言泛泛杨舟绋纚维之棫朴言淠彼泾舟烝徒楫之皆言舟之有待於维楫也鄘柏舟言泛彼柏舟在彼中河止谓舟在河中犹妇人在夫家耳所谓柏木宜为舟与泛泛不载物其说皆不通矣二诗皆卫人所作其言宜不甚相远故知诗人取义不在於柏其用意皆在下句邶柏舟之意在於亦泛其流鄘柏舟之意在於在彼中河也

我心匪鉴不可以茹【音孺○朱氏曰茹纳也○曹氏曰茹者容受之意鉴应而不臧○欧阳氏曰鉴纳影在内凡物不择妍丑皆纳其影我心不能兼容善恶○粲曰柔则茹之为吞纳之意此言鉴可茹与下章言石可转席可卷意同毛以茹为度今不从】亦有兄弟不可以据薄言往愬【传曰愬告也亦作诉】逢彼之怒

鉴虽明而不择妍丑皆纳其影我心有知善恶善则从之恶则拒之不能混杂而容纳之也兄弟至亲亦不可据盖意向既殊则言不相入故往愬以情而反逢其怒谓已为婞直而违衆此女媭申申詈予也【媭音须】

我心匪石不可转也我心匪席不可卷也【卷音卷】威仪棣棣【音第○钱氏曰棣棣盛也○传曰常棣华鄂相承其华繁盛故以棣棣形容威仪之盛】不可选也【选上声○诗记曰选择也】

兄弟见怒欲已改行以趋时仁人於是自誓而言石虽坚尚可转我心非石之比不可转也言其坚之至也席虽平尚可卷我心非席之比不可卷也言其平之至也此不以兄弟之沮而易其守也威仪棣棣然盛自有常度不可有所选择而自贬以苟合也此处羣小之间而雍容不失其常度也

忧心悄悄【锹之上○传曰悄悄忧貌】愠于羣小【传曰愠怒也】觏闵既多【觏沟之去○草虫传曰觏遇也○传曰闵病也】受侮不少静言思之【传曰静安也○苏氏曰言辞也】寤辟有摽【辟音辟摽飘之上○传曰辟拊心也摽拊心貌○今曰摽本训击故摽然为拊心貌】君子见远识微忧先於事小人安其危而乐其所以亡见君子与已异趣则常疾视於君子故君子忧国之心悄悄然反见怒於羣小也君子遇小人谗赞之病既多矣小人反从而侵侮之受侮不少见君子孤而小人衆也静而思之寤觉之中辟拊其心而手摽然痛国事之至此也

日居月诸【疏曰居诸者语助也○笺曰日君象也○李氏曰君犹日臣犹月也日月皆迭微是失其常度】胡迭而微【疏曰迭更也○笺曰微谓不明也日月食则不明十月之交云彼月而微此日而微】心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞

日食朔月食望日乎月乎何为更迭而皆微也喻卫之君臣皆昏也我心之忧如不澣濯其衣言处乱君之朝与小人同列其含垢忍辱如此是可以去矣而犹不去故静而思之不能如鸟奋翼而飞去也【笺曰臣不遇於君犹不忍去厚之至也】

柏舟五章章六句

绿衣【緑毛如字郑改作禒音彖】卫庄姜伤已也【笺曰庄公夫人齐女姓姜氏○曹氏曰庄公扬武公之子顷侯之曾孙也】妾上僭【上常之上浊○笺曰谓公子州吁之母嬖而州吁骄】夫人失位而作是诗也【曰卫庄姜诗平王时】

庄公溺爱乱常实胎卫祸圣人存緑衣以明夫妇治道之原申二南之义以垂世戒非取女子之怨也此诗庄姜所自作而属邶风者盖邶人传咏之而采诗者得之於邶耳疏以为邶国之人作之今不从

绿兮衣兮绿衣黄里【传曰绿间色黄正色间音涧○疏曰绿苍黄之间色黄中央之正色诸侯夫人祭服之下鞠衣为上展衣次之禒衣次之鞠衣黄展衣白禒衣黑皆以素纱为里展音战禒音彖○传曰玉藻云衣正色裳间色是间色不当为衣而正色当为衣也】心之忧矣曷维其已【传曰忧虽欲自止何能止也】

兴也言此间色之緑也今乃为衣也犹此本妾也今乃使之嬖宠而尊显也以间色之绿为衣而正色之黄反以为里犹妾上僭夫人为所掩蔽也祸乱之原将在於此庄姜言我心之忧何由得止谓家国可忧之事方来而未巳也○读诗不可卤莽如读绿兮衣兮不可但言是绿色之衣当玩味两兮字诗有黄鸟白华不言黄兮鸟兮白兮华兮唯绿衣曰緑兮衣兮盖绿字衣字皆有意义绿以喻妾衣以喻上僭故以二兮字点掇而丁宁之【点平声】

绿兮衣兮绿衣黄裳【传曰上曰衣下曰裳】心之忧矣曷维其亡【笺曰亡之言忘也○曾氏曰亡失也不须训为忘】

衣在上裳处下绿衣黄里言掩蔽而已绿衣黄裳则贵贱倒置夫人失位矣

绿兮丝兮女所治兮【女音汝治平声】我思古人俾无訧兮【訧音尤○传曰訧过也】

言此间色之绿也本是丝也乃女染治以为緑也女既染此丝以为绿岂可复以为衣而加诸黄色之上乎譬既以为妾则不可僭嫡也我思古人能处嫡妾使尊卑有序而无訧过也

絺兮綌兮凄其以风【凄音妻○疏曰四月云秋日凄凄寒凉之意也○笺曰妻旁二点者从冰也寒也妻旁三点者从水也云貌此凄其以风及郑风雨风雨凄凄四月秋日凄凄皆当从冰】我思古人实获我心

絺綌暑服今当凄然寒风之时喻不适时而见弃犹班婕妤秋扇捐箧之意也我思古人能处嫡妾实得我心言当於人心也女子之情饶怨此诗但刺庄公不能正嫡妾之分其辞温柔敦厚如此故曰诗可以怨

绿衣四章章四句

燕燕卫庄姜送归妾也【曰卫州吁诗桓王时○朱氏曰庄姜作○笺曰庄姜无子陈女戴妫生子名完庄姜以为已子庄公薨完立而州吁弑之戴妫於是大归庄姜远送之于野作诗见已志妫音规卫桓公也○疏曰送归妾明子死乃送之是州吁诗也日月终风击鼓序皆云州吁凯风从上明之皆州吁诗也】

燕燕于飞【曹氏曰燕燕两燕也】差池其羽【差音钗又音雌○李氏曰差池不齐貌○曹氏曰差池言其相先後也】之子于归【传曰之子去者也归归宗也○疏曰之子戴妫也】远送于野瞻望弗及泣涕如雨【涕音体又音替○说文曰泣无声出涕也○陈泽陂传曰自目曰涕】

兴也【传不言兴今从朱氏】燕以春来秋去有离别之义故以起兴庄姜抚戴妫之子平时与戴妫恩信相亲及庄公既没嫡妾相依如双燕之飞其羽差池相为先後而常相随逐也今戴妫大归而已独留不复得如双燕矣我远送于野而与之别稍稍更远瞻望不及令人念之泣涕如雨之倾也风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隐然在不言之中矣【广汉张氏曰盖家国之事有不司胜悲者晋褚太后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此百忧感念存没心焉如割有合於诗人之情欤○苏氏曰妇人送迎不出门今送于野情不能已也】燕鸿往来靡定别离者多以燕鸿起兴如魏文帝燕歌行云【燕歌之燕平声余竝如字】羣燕辞归鴈南翔念君客游思断膓谢宣远送孔令诗云巢幕无留燕老杜云秋燕已如客是也

燕燕于飞颉之颃之【颉音缬颃音航○传曰飞而上曰颉飞而下曰颃○曹氏曰言其相上下也】之子于归远于将之【笺曰将送也】瞻望弗及伫立以泣【伫除之上浊○传曰伫久立也】

双燕之飞或颉或颃亦常相随逐也

燕燕于飞下上其音【下音暇上常之上浊○传曰飞鸣而下曰下音飞鸣而上曰上音○今考韵元在物下之下上声也自上而下之下去声也元在物上之上去声也自下而上之上上声也二字虽有上声然皆上浊读近去声○曹氏曰言其相应和也】之子于归远送于南【传曰陈在卫南】瞻望弗及实劳我心

言双燕飞鸣上下而相随逐也

仲氏任只【任郑去声毛平声○笺曰任者以恩相亲信也○朱氏曰只语助也】其心塞渊【李氏曰塞实也○传曰渊深也】终温且惠【朱氏曰终言终始如一也】淑慎其身先君之思【笺曰先君庄公也】以勖寡人【勖凶肉反○传曰勖勉也○笺曰寡人庄姜自谓也】庄姜称戴妫之字曰仲氏尔能以恩信相亲又其心塞实渊深终然温和惠顺可谓善谨其身矣於其行也又以思念先君而勉我焉此章皆称戴妫之美以为别辞所以致其爱恋无已之意末又述戴妫相勉之辞虽以见戴妫之贤而意绪黯然矣

燕燕四章章六句

日月卫庄姜伤已也遭州吁之难【去声】伤已不见荅於先君以致困穷之诗也【曰卫州吁诗桓王时】

绿衣作於庄公之时伤已不见荅也日月终风作於州吁之时伤已逢其乱也

日居月诸【李氏曰自古多以日比君月比夫人】照临下土乃如之人兮【笺曰之人是人也谓庄公】逝不古处【音杵○朱氏曰逝发语辞】胡能有定宁不我顾【粲曰说文云宁愿辞也宁失不经之宁】

日月代明照临下土天象之常如君与夫人之相须古之道也有如庄公不以古道相处故养成家国之乱何能有定苟能定则宁不顾我也言忧在於国而不计其身之私也

日居月诸下土是冒【传曰冒覆也○李氏曰亦照临下土之意】乃如之人兮逝不相好【去声】胡能有定宁不我报【曹氏曰报荅也】

日居月诸出自东方【李氏曰言日与月迭出於东方也】乃如之人兮德音无良【传曰音声也良善也○粲曰声音言语也此德音无良及邶谷风言德音莫违皆妇人言其夫待已之意耳故为声音言语解见假乐○朱氏曰德音美其辞无良丑其实也】胡能有定俾也可忘

德音无良言庄公待已其声音言语之间皆无善意也今家国之乱何能有定是可忧也若往日之事则使我可忘不复追咎之矣诗之敦厚如此

日居月诸东方自出【李氏曰始则曰照临下土既而曰下土是冒始则曰出自东方既而曰东方自出但颠倒其辞以便其韵耳】父兮母兮畜我不卒【笺曰畜养也卒终也】胡能有定报我不述【朱氏曰称述也】

人穷则呼父母庄姜自伤父母养我不终而已家国之乱何能有定是我所忧若庄公所以待我者则不欲称述之矣

日月四章章六句

终风卫庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢而不能正也【曰卫州吁诗桓王时】

国史题日月终风二诗止曰卫庄姜伤已不言为何时诗也後序以为作於州吁之时或者以为作於庄公之时且後序有毛公所不及见者固不可尽据然莫往莫来传云人无子道以来事己巳亦不得以母道往加之是毛公以为州吁诗矣姑从毛氏

终风且暴【传曰终日风为终风暴疾也】顾我则笑【传曰侮之也】谑浪笑敖【谑许约反敖去声○朱氏曰谑戏言也浪放荡也】中心是悼【笺曰悼伤也】

兴也庄姜言州吁之暴如终日之风既无休息而又暴疾也彼之气习如此视我则以为笑侮戱谑放浪笑敖不敬我见其如是则亦自伤悼而已无如之何也

终风且霾【音埋○传曰霾雨土也雨音谕○孙炎曰大风扬尘土从上而下也】惠然肯来【传曰惠顺也】莫往莫来悠悠我思【曹氏曰悠悠长也】

终日之风又雨尘土其暴甚矣时有顺心肯来见我然不常来也彼不来则我亦不敢往当不往不来之时我则悠悠然长思之【杨氏曰见侮慢则悼之而已其莫往莫来则又思之可谓极母道矣经解曰温柔敦厚诗教也学者如此则可观可羣可怨矣】

终风且曀【音翳○传曰隂而风曰曀】不日有曀【笺曰有又也○粲曰如春秋书十有一年及孟子圣人有忧之之有】寤言不寐【苏氏曰言辞也】愿言则嚏【音帝○笺曰今俗人嚏云人道我此古之遗语也○疏曰内则云子妇在父母之所不敢哕噫嚏咳哕音越噫於界反咳音慨】终日之风且隂曀矣望其开霁不旋日而又隂曀喻州吁之暴无有休息也庄姜言我为伤悼汝之故寤觉而不寐愿汝嚏也当州吁莫来之时不复省记於母故愿其嚏而知己念之也

曀曀其隂虺虺其靁【虺音毁○朱氏曰虺虺靁将发而未震之声○诗记曰骤雨迅雷其止可待至於曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】寤言不寐愿言则怀【今曰犹兴怀之怀言心之感动也】

州吁之为不善如常隂曀曀然其暴若靁声虺虺然将发而未震我为伤悼汝之故寤觉而不寐愿汝思怀我而悔悟也

终风四章章四句

击鼓怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将【去声】而平陈与宋【笺曰平成也】国人怨其勇而无礼也【曰卫州吁诗桓王时○朱氏曰伐郑以结陈宋之成也按左传州吁与宋陈伐郑围其东门五日而还出兵不为久而卫人之怨如此者身犯大逆衆叛亲离莫肯为之用耳】

衆仲曰州吁阻兵而安忍阻兵无衆安忍无亲兵犹火也弗戢将自焚观击鼓之诗衆仲之言信矣

击鼓其镗【音汤○传曰镗击鼓声】踊跃用兵【曰踊亦作踊踊跳也跃跳跃也踊跃言喜之之意】土国城漕【音曹○曰漕邑鄘地也在河南】我独南行

鼓以进衆为三军之号令所谓师之耳目在吾旗鼓今闻击鼓之声镗然乃是州吁踊跃而喜於用兵也夫兵者圣人不得已而用之今州吁乃踊跃自喜故国人怨之言卫国之人或役土功於国或筑城於漕邑非不劳苦然犹处境内也今我独南行而伐郑则死亡未可知虽欲为土国城漕之人不可得也内兴工役外事兵争卫人安能无怨乎○载驰传云漕卫东邑盖以定之方中序言东徙渡河野处漕邑知为卫东之邑故疏引郑志荅张逸云漕邑在河南也谱疏又以载驰露於漕邑为鄘风知漕邑在鄘也然则击鼓土国城漕泉水思须与漕皆为邶风者诗得於邶耳

从孙子仲【疏曰仲字也文諡也作诗时未死故不言諡序从後言之故以諡配字也○诗记曰从孙子仲平陈与宋言所从者乃孙子仲也则轻其帅可知矣】平陈与宋不我以归忧心有忡【音充○疏曰忡忡为忧之意出车云忧心忡忡】

王仲宣诗云从军有苦乐但问所从谁今从孙子仲以平陈宋所从非其人也忧其南行而不得以归故忧心忡忡然

爰居爰处【音杵○笺曰爰於也】爰丧其马【丧去声○钱氏曰自知必死也不言死惟言丧马盖婉辞】于以求之【笺曰于於也】于林之下

士卒将行知其必败与其室家诀别曰汝在家居处矣我必死於是行而丧其马矣身死则马非我所有唐人诗所谓去时鞍马别人骑也汝若求我其於林之下乎言死於林下也○旧说不知於何居处乎於何丧其马乎文意亦通然此诗爰居爰处可通至斯干爰居爰处说不行矣诗经爰始爰谋爰衆爰有爰笑爰语之类皆无於何之意惟四月爰其适归言何所适归盖其者未定之辞也爰止训於今以为皆发语之辞爰居爰处言居者之安爰丧其马言行者之苦观下文其意可见

死生契阔【契音挈○今曰汉书间何阔注云久阔不相见则契阔为间阔之义也传以契阔为勤苦今不从】与子成说【今如字旧音悦】执子之手与子偕老【传曰偕俱也】承上章诀别之辞言居者生行者死一死一生自此间阔矣我往者初昬之时与子成其约誓之言执子之手期於偕老不谓今日便为死生之别怨辞也

于嗟阔兮【于音吁】不我活兮【传曰活生活也】于嗟洵兮【洵音绚○传曰洵远也】不我信兮【信音申】

叹从今之间阔不得相依以生活也又叹夫妇相违远不得伸其偕老之志也其怨深矣

击鼓五章章四句

凯风美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔【曰卫州吁诗桓王时】

母不复嫁则孝子养亲之志成矣

凯风自南【疏曰凯乐也○释天曰南风谓之凯风○李氏曰南风长养万物物情喜乐故曰凯风】吹彼棘心【曰棘酸枣也○山隂陆氏曰棘性坚强费风之长养者四时纂要云四月枣叶生凯风之时也魏风云园有棘棘酸枣也於果为下○朱氏曰棘难长而心又其穉弱而未成者也○经有二棘考见楚茨】棘心夭夭【笺曰喻七子少长○夭夭解见桃夭】母氏劬劳【传曰劬劳病苦也】兴也棘至夏始生是难长之木故必待凯风吹之而後生凯风自彼南方长养之方而来吹彼穉弱之棘心至於夭夭然少长则风之为力多矣兴母以慈爱之情养我七子之身至於少长则母氏亦病苦矣母之养子於少时最劳苦故於夭夭言劬劳○凯风棘心传笺及疏皆不指为何本唯园有棘毛氏以为枣陆农师以为酸枣又释木枣注引孟子赵岐注云樲棘小枣所谓酸枣也朱氏集解云樲棘小枣非美材也

凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人【笺曰令善也】棘心喻子之幼小棘薪喻子之成立凯风吹彼棘心至於成薪可见长养之功而所吹之棘非美材仅堪为薪犹母氏养我七子至於成人可见圣善之德而我七子无令善之人言七子之中苟有一令善之人则母亦不舍之而欲嫁也子之成立由母之德故於棘薪言圣善圣者明达之称善者贤淑之称

爰有寒泉在浚之下【浚音峻○传曰浚卫邑】有子七人母氏劳苦爰有寒泉在浚邑之下邑人赖之以生养有子七人反不能养一母使母劳苦而求嫁是寒泉之不若负罪引慝也【朱氏曰母欲嫁者本为淫风流行而七子乃以劳苦为说可谓几谏矣】

睍睆黄鸟【睍贤之上浊睆还之上浊○传曰睍睆好貌○笺曰兴顔色说也○钱氏曰光鲜貌○粲曰檀弓华而睆睆明貌也睍从目从见亦以色言之俗讹以为黄鸟之声】载好其音【疏曰载则也】有子七人莫慰母心【传曰慰安也】

睍睆然鲜明者黄鸟也犹能好其音以说人而我七子乃不能慰安母心是黄鸟之不若言莫慰母心乃所以深慰之也

凯风四章章四句

雄雉刺卫宣公也【疏曰宣公晋桓公太子】淫乱不恤国事【疏曰宣公上烝夷姜下纳宣姜】军旅数起【数音朔】大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗【曰卫宣公诗桓王时】

朱氏以此诗妇人所作非国人所为今从之

雄雉于飞【朱氏曰雉野鸡善鬭】泄泄其羽【泄音曳○传曰鼓其翼泄泄然○今曰泄亦作曳泄泄舒散也】我之怀矣【朱氏曰怀思也】自诒伊阻【传曰诒遗也伊维也遗音位○疏曰伊助语也○朱氏曰阻隔也】

兴也此诗及兎爰雉离于罗皆言从军之人故以善鬭之雉兴之大夫久役其妻怨旷言雄雉于飞泄泄然舒张其羽雉初飞则张其翼喻其夫始往从役之时也雄者飞而雌者留喻其夫从役而已留在家也我今思之乃自取今之阻隔悔不从行也【曾氏曰大夫行役妇人本无可从之理此怨思之切耳】

雄雉于飞下上其音【下音暇上常之上浊○下上解见燕燕】展矣君子【传曰展诚也】实劳我心

上章言奋翼初飞之时此章言但闻其音之下上则飞去渐远矣诚然此君子实使我思之而劳心也○诗人之言不必尽同燕燕言下上其音谓双燕相追逐而飞鸣也此言雄雉下上其音则止是一雉之音或下或上也

瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来【朱氏曰来归也】视日月之往来则君子之从役积时已久矣使我心悠悠然长思之道路之远如此不知何时能归乎一章言初往之时二章言其去渐远三章言日月之久辞之序也

百尔君子不知德行【去声】不忮不求【忮音至○传曰忮害也】何用不臧

不欲斥国君而呼其夫之同寮告之言我妇人不知如何为德行也我但知人若不忮害不贪求则无往不善讥其用兵非忮则求国人所患也【朱氏曰战国之时诸侯无义战报复私怨所谓忮也贪人土地所谓求也二者之行妇人女子知其不可足以见先王之泽犹在也】

雄雉四章章四句

匏有苦叶【匏音庖】刺卫宣公也公与夫人竝为淫乱【曰卫宣公诗桓王时○疏曰雄雉匏有苦叶序言宣公举其始新台二子乘舟复言宣公详其终则谷风式微旄丘简兮泉水北门北风静女在其间皆宣公诗也○笺曰夫人谓夷姜】

匏有苦叶新台墙有茨君子偕老鹑之奔奔诸诗着卫灭之由也

匏有苦叶【曰匏者苦匏也短颈大腹者也非?也○山隂陆氏曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏传云匏谓之?误矣盖匏苦?甘复有长短之殊非一物也孔子云吾岂匏瓜也哉焉能繋而不食繋而不食以苦故也国语叔向云苦匏不材於人共济而已诗云酌之用匏郊特牲云器用陶匏盖取其质古今注云匏之有柄者曰悬?可用为笙】济有深涉【济音祭○传曰济渡也由膝以上为涉】深则厉【传曰以衣涉水为厉○释文曰韩诗云至心曰厉】浅则揭【音器○传曰揭褰衣也】

兴也苦匏经霜其叶枯落然後乾之腰以渡水今匏尚有苦叶则其匏未坚不可用也既无匏可腰而济渡之处又有深涉则未可以渡也今曰深则吾以衣涉水而为厉浅则吾褰衣而为揭不问水之浅深惟欲渡也喻宣公不顾礼义而惟求遂其慾也○墙有茨君子偕老鹑之奔奔皆刺宣姜知此非宣姜者宣姜淫乱在宣公既卒之後此言公与夫人竝为淫乱知非宣姜此时特为公所要耳

有弥济盈【弥音敉○传曰弥水深也】有鷕雉鸣【鷕音杳○传曰鷕雌雉声也】济盈不濡?【音犯凡之上浊○疏曰?车轼前也由輈以上为?○粲曰旧音宄非也音宄者车旁从九谓车辙也法也音犯者车旁从己车轼前也少仪云祭左右范注云范轼前也彼?作范】雉鸣求其牡

涉深无不濡之理今有弥然济水之满而涉者自谓不濡其车?兴宣公惟求遂其慾而不自知其污恶也鸟鸣皆雄求其雌今有鷕然雉鸣之声乃雌雉之求其雄兴夷姜宣淫不知羞恶也○传以为飞曰雌雄走曰牝牡然诗有雄狐书有牝鸡飞走通也小弁雉之朝雊尚求其雌凡鸟鸣皆雄求雌雌不甚鸣

雝雝鸣鴈【传曰雝雝鴈声和也纳采用鴈】旭日始旦【旭许玉反○传曰旭日始出谓大昕之时昕音欣○笺曰自纳采至请期用昕亲迎用昏○疏曰旭然始旦之时旭者明着之名故为日出昕者明也日未出已名为昕生至日出益明故为大昕○释文曰旦早也】士如归妻【笺曰归妻使之来归於已】迨冰未泮【音判○传曰泮散也○疏曰冰未散正月以前○今曰昏姻以秋冬解见陈东门之杨】

此章陈昏姻之正礼以刺淫乱言有雝雝然和声之鴈於日出旭然而明始旦之时行纳采之礼也士之娶妻当及九月霜降之後正月冰未泮散之前士犹以礼而成昏岂可以国君而肆情犯礼乎

招招舟子【疏曰王逸云以手曰招以口曰召舟子舟人也】人涉卬否【卬音昂○传曰卬我也】人涉卬否卬须我友【传曰须待也】

一章二章皆以徒涉喻犯礼此章以待舟喻得礼人皆徒涉我独招舟子而不徒涉既待舟而後济又须待我友而同济喻人必待礼而行又以配耦相从也刺公与夷姜犯礼相求非其匹也

匏有苦叶四章章四句

诗缉卷三