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《先秦诸子系年》一二一、屈原于怀王十六年前被谗见绌十八年使齐非即放逐辨

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《史记 屈原传》:“上官大夫欲夺屈平宪令稿,屈平不与。因谗之,王怒而疏屈平。屈平既绌,其后秦欲伐齐,乃令张仪事楚。及楚败蓝田之明年,张仪复如楚。怀王听郑袖释张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐。顾反,谏怀王曰:何不杀张仪?怀王悔,追张仪,不及。”据此,则屈原见绌,在怀王十六年,张仪去秦事楚之前。其使齐在怀王十八年也。所谓疏屈平,屈平既绌不在位者,屈原初为左徒,入则与王图议国事以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之。其后稍疏,绌在閒位,即如使齐,亦其绌后事,然犹未至放流迁逐也。而后人遂谓怀王十六年乃屈原被放之期,误矣。(详见近人陆侃如《屈原评传》。)此误始于刘向之《新序》。《新序》之言曰:“秦欲吞灭诸侯,并兼天下,屈原为楚东使齐,以结强党。秦患之,使张仪之楚,货楚贵臣上官大夫靳尚之属,上及令尹子兰、司马子椒,内赂夫人郑袖,共谮屈原。屈原遂放于外,乃作《离骚》。”向所为《说苑》《新序》,疏谬不可胜辨,此尤显与《史记》相乖。屈原见绌在张仪至楚前,此以为张仪来楚之后,一误也。屈原仅见绌,此为被放,二误也。屈原使齐在十八年,此移在十六年,三误也。张仪赂靳尚郑袖,在其再来楚之后,此以为在其初至之时,四误也。令尹子兰使上官大夫短屈原,《史记》在怀王入秦后,此以为受张仪之赂,五误也。(王懋竑疑屈原并不及怀王入秦时,语详《考辨》第八七、第一二七。此特就《史记》《新序》异同言之。)屈原使齐,正为见疏后事,而《新序》又谓怀王复用屈原,再使齐,六误也。《离骚》言美人香艸多矣。其言椒兰,亦托物以喻意。刘向误以兰为子兰,又别造子椒之名,七误也。(朱子《楚辞辨证》云:“此辞之例,以香艸比君子,王逸之言是矣。然屈子以世乱欲衰,人多变节,故于兰芷不芳之后,更叹其化为恶物。而揭车江离,亦以次而书罪焉。盖其所感益以深矣。初非以为实有是人,而以椒兰为名字者也。而史迁作《屈原传》乃有令尹子兰之说。班氏《古今人表》又有令尹子椒之名,王逸又误为司马子兰大夫子椒,而不复记其香艸臭物之论。流误千载,遂无一人觉其非者,甚可叹也。使其果然,则又当有子车、子离、子椒之属,盖不知其几人矣。”今按:朱说甚是。然《史记》子兰,未见其必据《离骚》椒兰之文而误。余谓其误盖始于刘向,误谓《离骚》余以兰为可恃句兰指令尹子兰,而妄增司马子椒之名。王逸又误为司马子兰大夫子椒也。至《人表》又为令尹子椒子兰,依其行事当居下下,而列在第六。与唐勒景差之徒同等,何其谬无高下至此?盖必有误,非庄氏之本矣。)且《史》固云:“离骚者,犹离忧也。”读其文字,亦不见有流放迁逐之迹。今既误以屈原于怀王十六年前即被放逐,遂谓《离骚》乃被放后所作,八误也。(史公《屈原传》:王怒而疏屈平,屈平疾王听之不聪也,谗诌之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》,此正说也。其《太史公自序》谓屈原放逐著《离骚》,《汉书 迁传 报任安书》,屈原放逐,乃赋《离骚》,此犹云韩非囚秦,《说难》《孤愤》,特属行文之便,非史实矣。若确作实叙语,殆始刘向。《汉书 贾谊传》:“屈原被谗放逐,作《离骚》赋。”《地理志》亦云:“屈原被谗放流,作《离骚》诸赋以自伤悼”,皆沿刘氏之误。)昔汉武拜汲黯为淮阳太守,黯泣曰:“臣愿为中郎,出入禁闥,补过拾遗。”上曰:“君薄淮阳也?吾今召君矣。”黯既辞,过李息,曰:“黯弃逐居郡,不得与朝廷议矣。”屈原之疏而见绌,不在位,使齐,与其忧愁幽思而作《离骚》者,亦犹是耳。后人不辨,率每与刘氏之说同误,余故详论之如此。

又按邹叔子《遗书 屈子生卒年月考》,论屈子作《离骚》岁月云:“《史记》屈原为楚怀王左徒,上官大夫谗之,王怒而疏屈平。平忧愁幽思而作《离骚》。刘向《新序》秦使张仪之楚,货楚贵臣上官大夫靳尚之属,上及令尹子兰、司马子椒,内赂夫人郑●,共谮屈原。原遂放于外,乃作《离骚》。张仪因使楚绝齐。考张仪去秦相楚,诈楚绝齐,皆在怀王十六年,则原之见放作《离骚》,必是年也。《离骚》曰:及荣华之未落兮,相下女之可诒。又曰:及华岁之未晏兮,时亦犹未央。又曰:及余饰之方壮兮,周流观乎上下。王叔师《注》,于前曰及年德盛时,中曰冀及年未晏晚,末曰愿及年德方盛壮,以是徵之,则作《离骚》之时,屈子年方壮。惟老冉冉其将至兮,似非壮年人所宜语。然叔师《注》引《论语》,君子疾没世而名不偁焉,下继之曰:屈原达志清白,贪流名于后世。盖志士惜日,不觉其年之方富也。况冉冉训渐渐,(见《五臣文选注》。)曰将,曰渐渐,皆望而未至之辞。则《离骚》为屈子壮时所作,明甚。屈子之生,以周显王二十六年,下至作《离骚》之年,适三十一岁。记曰:三十曰壮,则及余饰之方壮者,正三十之谓也。”今按:邹氏定《离骚》作于屈子壮岁,似矣,而必牵连《史记》《新序》为说,则误。屈子作《离骚》时,张仪来楚与否,今未可考。要之屈子见疏,不係于张仪。其为《离骚》,则或与张仪来楚时相先后耳。