法远禅师在开悟之前，与天衣义怀禅师听说北方叶县有一位归省禅师，道行很高。便邀八个人前去参学。
到达归省禅师的地方时，适逢天冷，大雪纷飞。归省禅师一见八人就呵骂，不接受他们挂单，驱逐他们离开。众人当然不肯离开，归省禅师就用一盆水泼在他们身上。天气寒冷，冷水淋身，其他的人终于不能忍耐，愤然离开。
唯有法远与义怀整衣敷具，长跪祈请。归省禅师呵斥道：“还不他去！难道要等我用棍棒打你们吗？”
法远禅师诚恳答道：“我两人千里迢迢，来此参学，岂可因您水泼、棍棒责打便去？”
归省禅师听后，便接纳了二人。
法远禅师挂单以后，担任典座煮饭之职。有一次，他没有事先禀告，就用油、面做了五味粥供养大众。归省禅师知道以后，非常生气地说：“你盗用常住之物，私供大众。除依清规责打外，并依值偿还。”说后法远禅师受了三十香板，衣物钵具估价后悉数充公，偿还常住，然后被赶出寺院。
法远禅师虽被驱逐山门，仍不肯离去。每日于寺院房廊下立卧，并且到外面去诵经，赚钱，偿还常住不足的数目。归省禅师知道后，又呵斥道：“寺院的院门房廊是常住公有之所，你在此行卧，该拿房租钱还给常住。”
法远禅师毫无难色，到市街上诵经托钵，以化缘所得偿还。不久，归省禅师对大众说道：“法远是真正参禅的法器。”叫侍者请法远禅师进堂，当众付给衣法，住持位子交给他，号为法远圆鉴禅师。
浮山法远圆鉴禅师一生得力之处，就是为法忍耐。用现代的话说，就是经得起考验。凡事都不是一蹴而就的，若一朝便能达成所愿，那愿望多半稀松平常，于我们帮助甚少。想要达成真正的宏愿，忍耐，是第一位的。
常言道：“未经炼狱，如何见得天堂。”真正有价值的，往往都在那荆棘中，需要闯、需要熬、需要忍，挨过时间，受过苦难，方能真正得到。
那些跟法远禅师同来的参者，一盆水都挨受不了，怎么可能成佛。若成佛不需些试炼，那佛也就不配众生供养了。
一样东西，有多大价值，跟我们得到它时所付出的努力是相关的。坐在家里就能得到的，对我们帮助往往甚少，走到田里劳作才能获取的，才是真正的果实。
宏愿，是每个人都有的，但若不懂忍耐，不想为自己的愿望付出，那么这愿望则永远无法达成。