一日，慧能禅师见弟子整日打坐，便问：“你为什么终日打坐呢？”
“我参禅啊！”
“参禅与打坐完全不是一回事。”
“可是您不是常教导我们说要按住容易迷失的心，清静地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？”
慧能禅师说：“终日打坐并不是禅，而是在折磨自己的身体。”
弟子茫然，不知如何作答。
慧能禅师接着说道：“禅定，是心定，而不是人定。离开外界一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果只是身体不动，而内心执着人间的物相，内心是散乱的，便与禅无关；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了，这才是与禅相关的。”
弟子躬身问：“那么，怎样去除妄念，不被世间物相所迷惑呢？”
慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，心就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处都是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，天下便都是苦海了。心乱是因为身在尘世，心静是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”
弟子终于醒悟。
打坐，坐的是身；修行，修的是心。坐下身是手段，让心安宁才是目的。如果执着于手段本身，而忘记了目的，那么即使坐上它几百年的禅，一样是禅的门外汉。只有窥透门径，找到真谛，才能有助于修行。
其他事物也有内外之分。事业是为了实现自我的价值，如果忘记了这自我价值，只是无目的、机械地工作，那么这工作便不再有意义，而只是折腾自己的身体了。
生活中的忙碌是为了获得闲暇与快乐，如果忘记了这份闲暇与快乐，而只想着不能停下来，那么生活也便失去了原本的形状，成了我们的负担了。
不管做什么，都要知道自己为什么要这样做。不要执着于做本身，那样不仅毫无意义，反而会离我们的目的越来越远。