风趣幽默又活泼的赵州禅师，曾提出一句禅话：“佛是烦恼，烦恼是佛。”
学僧不解，问道：“不知佛在为谁烦恼？”
赵州禅师回答：“为一切众生烦恼。”
学僧再问：“如何可以免除这许多烦恼呢？”
赵州禅师非常严肃地反问：“为什么要免除那许多烦恼呢？”
有一次，赵州禅师看到弟子文偃禅师在礼佛，便用拐杖敲打了他一下：“喂！你在做什么？”
“礼佛。”
赵州禅师呵斥：“佛是用来礼的吗？”
文偃禅师不解：“礼佛总是好事！佛当然是要给人崇拜的。”
赵州禅师指示：“好事不如无事。”
烦恼是病，佛道也是病。佛是为了一切众生而病，既是为了救度众生，他为什么要免除烦恼呢？礼佛虽然是好事，但是切莫执着于“好事”（功德），无事才是真正的好事。
当初达摩禅师到东土来，梁武帝一见到他就问：“朕印经建寺装佛像，请问有何功德？”达摩祖师回答：“并无功德。”梁武帝不懂。我们自性法身体里的功德，哪里能在事相上去求呢？印经造像这是有为功德，当然无法与无为的功德相比。
布施行善等有为的功德，固然是求佛。但是，禅不能光是一点福德因缘。最主要的，是般若智能的法身自性现前。无事，才是真正的禅心法身的现前了。
所谓无事，并不是真正的虚空，不是什么事情也没有，什么事情也不去做，而是不执着于事，不执拗于事。我们要去做事，但不要时刻惦念着这件事。真正的无事，是忘记做事的目的，随性去做。
想要礼佛，直接去拜就好了，不必去想什么崇拜；想要建庙，直接去做就好了，无需想什么功德。人一旦有执念，就会分身，反而不利于做事情。
很多时候，做成事的最好办法就是忘记自己的目的，而闷头去做。将每一个细节做好，做到极致，自然能够达到我们想要的目标。如果时时想着目标，反而会因为被结果所框，束缚了头脑。那时候，便是被事所累了。
人生最好的状态，就是放松的状态。我们可以学会知识，却无法学会放松。只有真正的忘记，才能获得真正的轻松。而这份轻松则是动力之源。