凤髻抛残秋草生①，高梧湿月冷无声②，当时七夕记深盟③。
信得羽衣传钿合④，悔教罗袜葬倾城⑤。人间空唱雨淋铃⑥。
【笺注】
①凤髻：古时妇女的一种发型。唐宇文氏《妆台记》：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”唐杜牧《为人题赠二首》之一：“和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。”秋草：唐白居易《长恨歌》：“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”
②高梧湿月：唐温庭筠《织锦词》：“丁东细漏侵琼瑟，影转高梧月初出。”冷无声：宋姜夔《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”
③当时七夕记深盟：唐陈鸿《长恨歌传》：“玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：昔天宝十载，侍辇避暑于骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣、陈饮食、树瓜华，焚香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”此即为唐白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿做连理枝。”
④羽衣：道士的代称。《长恨歌传》载，适有道士自蜀来，知上心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。又旁求四虚上下，东极天海，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户，东向，阖其门，署曰“玉妃太真院”。方士抽簪扣扉，有双鬟童女，出应其门。方士造次未及言，而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至。诘其所从。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”于时云海沉沉，洞天日晓，琼户重阖，悄然无声。方士屏息敛足，拱手门下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲，披紫绡，佩红玉，曳凤舄，左右侍者七八人，揖方士，问皇帝安否，次问天宝十四载以还事。言讫，悯然。指碧衣女取金钗钿合，各析其半，授使者曰：“为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”
⑤罗袜：丝罗制成的袜。《乐史·杨太真外传》卷下：“妃子死日，马嵬媪得锦拗袜一只，相传过客一玩百钱，前后获钱无数。”倾城：旧以形容女子极其美丽。《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“城，犹国也。”
⑥雨淋铃：雨霖铃。唐教坊曲名。唐郑处诲《明皇杂录补遗》：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”