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《此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客》记

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石鼓记①

予每过成均②,徘徊石鼓间,辄竦然起敬曰:此三代法物之仅存者。远方儒生,或未多见,身在辇毂③,时时摩挲其下,岂非至幸?惜其至唐始显,而遂致疑议之纷纷也。《元和志》云:“石鼓在凤翔府天兴县南二十里,其数盈十,盖纪周宣王田于岐阳之事,而字用大篆,则史籀之所为作也。”自贞观中苏勉始志其事④,而虞永兴、褚河南、欧阳率更、李嗣真、张怀瓘、韦苏州、韩昌黎诸公⑤,并称其古妙,无异议者。迨欧阳文忠则疑自周宣至宋垂二千年⑥,理难独存。夫岣嵝之字⑦,岳麓之碑,年代更远,尚在人间,此不足疑,一也。

【笺注】

①石鼓:东周初秦国刻石。形略像鼓,共有十个,上刻籀文四言诗。于唐代初年发现于陕西凤翔,先后安置在凤翔孔庙和学府。宋徽宗将其迁到汴京国学,金兵以石鼓为奇物,运至燕京。元大德间,虞集移置国子监。康熙曾陈列于国子监文庙戟门左右。石鼓所刻四言诗,内容多反映秦国国君征旅渔猎之事。此记当作于纳兰在国子监读书期间。

②成均:古之大学,后泛指官设的最高学府。这里指国子监。

③辇毂:皇帝的车舆,代指京城。

④贞观:唐太宗李世民的年号,共23年(627—649)。

⑤虞永兴:唐初书法家、文学家虞世南,官至秘书监,封永兴县子,人称虞永兴。书学王羲之七代孙智永,继承了二王的书法传统,外柔内刚,笔致圆润遒丽。褚河南:唐大臣、书法家褚遂良,封爵河南郡公,人称褚河南。书法继承二王、欧阳询、虞世南以后,别开生面。晚年正书丰艳流畅,变化多姿。欧阳率更:唐书法家欧阳询,官至太子率更令。工书法,学二王,劲险刻厉,于平正中见险绝,自成面目,人称“欧体”,对后世影响很大。李嗣真:唐代书画家。张怀瓘:唐代书法家、书学理论家。韦苏州:唐诗人韦应物,因曾任苏州刺史,故称“韦苏州”。韩昌黎:唐代文学家、哲学家韩愈,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。

⑥欧阳文忠:北宋文学家、史学家欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,谥文忠。

⑦岣嵝:衡山七十二峰之一,在湖南省衡阳市北。为衡山主峰,故衡山又名岣嵝山。相传禹曾在此得金简玉书。北魏郦道元《水经注·湘水》:“芙蓉峰……《山经》谓之岣嵝,为南岳也。”