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《一万年的爆发:文明如何加速人类进化》选择怎样发生

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我们对于中世纪时自然选择如何助力欧洲犹太人获得更高智力的想象,有赖于三点基本的观察。第一,在中世纪时富裕的个体平均会有比不富有的个体多得多的孩子。在当时绝大多数社会这都是典型的现象。[46]第二,阿什肯纳兹犹太人的工作是相当要求认知能力的。因为这个群体的成员的职业基本上仅限于承包者和管理者的金融家角色、地产经理、包税人和商人,智商低于100的人基本上没法从事这类工作。即便是低端的书记员工作都要求大致达到90的智商。[47]所以,智力在这类工作中所得到的回报一定大于在务农工作中得到的回报。这个肯定是真的,因为成功的务农者所需的体力强度和耐受力在金融和贸易中远远没那么重要。如果对于不同人群体力强度占的重要性少了,那么认知能力和个性特征必然占的重要性更多。第三,智力是高度可遗传的。如果父母比平均水平要聪明一点点,那么其下一代人就会比父母这一代要稍稍聪明一点。

我们可以用智商测试成绩设立一种假设,用以说明这个原理。我们假设每一代人的父母们平均比其余阿什肯纳兹成年犹太人的智商高一分。换句话说,让我们假设有一个适度的趋势(由经济成就调控),即高智力的父母比普通的父母有更多存活的孩子,而这个趋势在当时肯定没有被注意到。在这种情况下,如果我们假设智商有30%的遗传能力——这是个非常保守的假设——那么阿什肯纳兹犹太人的平均智商值将会在每一代增长0.3。逾四十代,也就是大约1000年后,阿什肯纳兹犹太人的智商值将会高12点。如果我们假设在公元600年时德系犹太人的初始智商值是典型欧洲的数值,也就是100,那么在公元1600年他们的智商值就会达到112,大约就是当今德系犹太人的平均智商值。这个预测跟可观察到的阿什肯纳兹犹太人的高口头表达能力和数学分数,以及与之相对的平平的甚或低于平均的空间视觉分数是相一致的。口头表达和数学方面的才能会帮助中世纪生意人取得成功,而空间视觉能力则没什么关系。

在中世纪也很可能有针对所有欧洲人的一些智商方面的自然选择。伦敦或鹿特丹的基督教商人也可能经历过类似于阿什肯纳兹犹太人身上的选择压力,然而这些商人和犹太人口之间有一个重要区别,那就是基督教商人家庭是对外通婚的。基因混合有可能导致和总体人口之间的基因流,而当时大部分人口都是务农者。看起来如果整体欧洲人口的智商都上升了的话,那么在德系犹太人身上会有更大的智商提升。

我们的假设同时也解释了为何一些特定现象没有发生,尤其是能解释为何我们没有在当今的其他犹太人群体那儿看到很高的智商测试分数和非比寻常的智力成就。虽然他们曾经也有非常低的族外通婚率,然而看起来他们的职业从来没有那么高比例地集中在白领工作上,而白领工作会引致对口头表达能力和数学方面才智的强自然选择。这部分是因为中世纪时犹太人生活在伊斯兰世界的人数比在基督教欧洲的人数多出很多:没有针对犹太人的迫害的伊斯兰世界中,犹太人人数比白领工作数量还多。我们的假设同样解释了为什么没有任何迹象表明罗马帝国时期的犹太人有异乎寻常的高智力:那时候造成这个现象需要的事件都还不存在。

[1]Linda Gottfredson,“Logical Fallacies Used to Dismiss the Evidence on Intelligence Testing,”in The True Measure of Educational and Psychological Tests:Correcting Fallacies about the Science of Testing,edited by R.Phelps(Washington,D.C.:American Psychological Association,in press).虽然这些标准化测试广受诟病,但所得的数据却毫无争议地仍然是能够使用的方法中可以最好地预测学术能力和工作能力的。这基本上在认知测试的研究群体中是毫无争议的。

[2]Cyril Russell and Harry S.Lewis,The Jew in London(London:Harper Collins,1900).

[3]诺贝尔基金会数据:https://nobelprize.org/(2008年10月1日查阅)。

[4]“Jewish Recipients of the ACM A.M.Turing Award,”https://www.jinfo.org/Computer_ACM_Turing.html(2008年10月1日查阅)。

[5]Richard S.Tedlow et al.,“The American CEO in the Twentieth Century:Demography and Career Path,”Harvard NOM Working Paper No.03-21,Harvard Business School Working Paper No.03-097,February 2003,文章可见SSRN网站:https://ssrn.com/abstract=383280.or DOI:10.2139/ssrn.10.2139/ssrn.38328。

[6]来自Hillel International的数据:https://www.hillel.org/HillelApps/JLOC/Search.aspx(2008年10月1日查阅)。

[7]Margaret H.Williams,The Jews among the Greeks and Romans:A Diasporan Sourcebook(Baltimore:Johns Hopkins University Press,1998).

[8]Maristella Botticini and Zvi Eckstein,“From Farmers to Merchants:A Human Capital Interpretation of Jewish Economic History,”2002,https://www.cepr.org/pubs/dps/DP3718.asp.

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[19]Weinryb,The Jews of Poland,313.

[20]Ibid.

[21]Ibid.,115.

[22]Ibid.,313.

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[24]《犹太百科全书》网站:https://www.jewishencyclopedia.com/。《犹太百科全书》最早是Funk&Wagnalls出版社在1901到1906年间的出版物,包含了十二卷超过一万五千篇文章,一直就依照1901年定的主题——关于犹太教的历史和现实状况以及犹太人。目前是公共领域资源。

[25]Eric Hobsbawm,“Benefits of Diaspora,”London Review of Books,October 20,2005,https://www.lrb.co.uk/v27/n20/hobs01_.html.

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[46]在19世纪初的欧洲,传统上财富和后代数量的正相关联系开始逆转,在今天的工业社会一直都是已经逆转了的。这同时伴随着全体财富阶级死亡率的下降,和更晚些的生育率下降,即所谓的“人口转换”模式。

[47]Linda S. Gottfredson, “Why g Matters: The Complexity of Everyday Life,” Intelligence 24 (1997): 79 —132.