首页 » 前尘旧梦 » 前尘旧梦全文在线阅读

《前尘旧梦》读画一得

关灯直达底部

予藏一旧画,绢本,无款识钤印,然笔墨精绝,见之者无不断为明代物,且谓似蓝田叔。画为四尺中堂,作富阙台榭,台中奇石矗立,嵌空玲珑,着以青绿,自饶古意。石隙玉兰秀发,烂漫满枝。仕女八人,或立或坐,参差其间,有鼓瑟者,有弹琵琶者,有奏云笙者,有玉笛者,有吹洞箫者,有弄箜篌者,红氍为簟,风姿娟然。台四围有栏,作螭龙之纹,备极工细。台下累石数起,疏花掩映,二孔雀刷羽树下,翠色欲滴,其秀雅纤丽处,又仿佛仇实父,惜不能起古人于地下而一问之,果属阿谁手笔也?

科举时代,以廷试第一人为状元。有尚文艺者,为文状元,有崇武功者,为武状元。然在昔重文轻武,文状元之地位,较高于武状元甚远。盖承平之世,偃武修文,势所必然也。不料此外又有画状元之名目。《名山藏》云:吴伟,字次翁,江夏人,画山水人物,苍劲入神品。宪宗召授锦衣卫镇抚,待诏仁智殿,伟好剧饮命妓,人欲得伟画者,则载酒携妓往。一日,被诏正醉,申官扶掖入殿中,上命作松泉图,伟跪翻墨汁,信手涂抹,上叹曰:“真神笔也。”孝宗命画称旨,授锦衣百户,赐印章曰画状元。

画不宜过于形似,求形似则未免刻画为之,韵致尽失,一无是处。且自西人发明摄影术,已尽形似之能事,何必多此丹青技巧。然若过于不似,则亦有背画之本旨。要之,须笔神墨化,在似与不似之间,斯为得耳。予最叹服倪云林之论画。如云:仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。近迁来城邑,索画者必欲依其指授,又欲应时而得,鄙辱怒骂,无所不有,冤矣哉,拒可责寺人以不髯也。又云:余之竹,聊写胸中逸气耳,岂复较其似与非,叶之繁疏,枝之斜与直哉。或涂抹久之,他人视以为麻为芦,仆亦不能强辩为竹。云林之卓识如此,无怪其克享盛名也。