正是在那时候，我人生中难得有山高水远的怀慕，不过，最后却仍归于沉寂。
师兄生病，我骑着自行车出门抓药，只是一味王不留行，要切得很碎很细，外敷。天下着薄薄的细雨，回来时路旁亮起了昏暗的灯，水杉的影子摇摇晃晃，冷风拂面，进山时一路无人。忽然想起儿时生病，大人背我去很远的村子看病，病痛早已忘记，却记得太医屋门口的黄角兰树，故乡叫医生为“太医”。
小镇上也有药店，晴天里主人家会把药材放在竹篾编织的篓子里晾晒。也有人家，事前做好腌白菜，洒上了花椒和盐巴，放在屋门口的梧桐树下。下班时要穿过长长的巷子到公车站，屋檐下有很胖的猫咪。正是在那时候，我人生中难得有山高水远的怀慕，不过，最后却仍归于沉寂。
近日来学了几个韵，《三信礼》《五召请》《返魂香》《咽喉咒》。“今古有谁能不死，乾坤何处是吾乡。繁华往事浑成梦，寂寞今时空断肠。莫道轮回多辗转，好从个里细思量。”薦[1]灵文里的词，情理相和，都是有韵的。从前词也是可以唱的，现在却用普通话朗读，听起来很生硬，用粤语读诗词极美。
《黄箓斋》是我特别喜欢的一个韵，唱的是一个故事：青城山的道士李若冲到地府救拔触犯神明的张丽华。有情有景，很有味道。
韵很哀婉，唱的时候气息拖得很绵长。每次做施食[2]时都是傍晚，天刚暗下来的时候，经师们对着烛火，一句句唱下来，听者无不动容。“孤魂万里复归去，空负洛阳花满城。”第一次听这样的词时，我心里是打颤的。“夕照纱窗起暗尘，青松绕殿不知春。 闲看白首诵经者，半是宫中歌舞人。”不由想起这样的句子，那些在宫阙里诵经的人，老来或许也觉得是有点福分的。
有一天听广东的道长唱“一奠酒，梦黄粱，人生能有几多长，颜回四八返仙乡。自古三皇并五帝，难免无常，难免无常。”觉得格外好听，广东韵加了法器总有华盛之感，和广成韵的低沉婉转完全不同。
不日前游山，同行二三子，皆烟霞友[3]。江山一色，鸡犬不鸣。归途，雪初停，雾凇沆砀，人烟极少，唯泉声入耳。吟《返魂香》闲步下山，同行者本皆方外人士，是时更觉在六合之外。《返魂香》中有一句词：“人生百岁如在梦中游，一旦无常归何处？”起初是很低沉的，唱到“梦中游”三个字时，音就高起来了，分外缥缈，再唱至“归何处”时，这个“归”字要唱两遍，就像一个人在独自叹息，叹来叹去。
◆ 上清宫花园里的猫咪，眼神温柔。心情再沉重，看到它也会减轻一半吧。
“小时候父母出去干活，一个人被锁在屋里，只能睡觉，发呆，到楼顶看风景。想着生老病死，人活一世，死了灰飞烟灭，什么都留不下，就觉得这样的日子太痛苦。”某日午后有温和的阳光，在屋檐下剥豆子，和师兄闲聊，他说起了这些。
“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然知之。”他和庄生，或有相似的心吧。他一直想种太平花和红栀子，因为他经常提起，后来看书时我都格外留意。曾读过放翁的《太平花》，跋中云：“花出剑南，似桃，四出，千百包，骈萃成朵。天圣中献至京师，仁宗赐名太平花。”宋祁《益部方物赞》中云：“差小者号宝仙，浅红者为醉太平，白者名玉真。”名亦佳。
希望来日能在师兄的院子里看到太平花。
[1]音jiàn，同“荐”。
[2]此处指超度幽魂。
[3]指参玄学道的仙友。