首页 » 双论 » 双论全文在线阅读

[第二品]蕴双论

关灯直达底部

[第一]施设分

二三

五蕴者是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

总说分

二四

色是色蕴耶?色蕴是色耶?受是受蕴耶?受蕴是受耶?想是想蕴耶?想蕴是想耶?行是行蕴耶?行蕴是行耶?识是识蕴耶?识蕴是识耶?

二五

非色非是色蕴耶?非色蕴非是色耶?非受是……[乃至]……非想……[乃至]……非行……[乃至]……非识非是识蕴耶?非识蕴非是识耶?

二六

色是色蕴耶?蕴是受蕴耶?色是色蕴耶?蕴是想蕴耶?色是色蕴耶?蕴是行蕴耶?色是色蕴耶?蕴是识蕴耶?

受是受蕴耶?蕴是色蕴耶?……[乃至]……蕴是识蕴耶?

想是想蕴耶?蕴是色蕴耶?……[乃至]……蕴是识蕴耶?

行是行蕴耶?蕴是色蕴耶?……[乃至]……蕴是识蕴耶?

识是识蕴耶?蕴是色蕴耶?识是识蕴耶?蕴是受蕴耶?识是识蕴耶?蕴是想蕴耶?识是识蕴耶?蕴是行蕴耶?

二七

非色是非色蕴耶?非蕴是非受蕴耶?非色是非色蕴耶?非蕴是非想蕴耶?非色是非色蕴耶?非蕴是非行蕴耶?非色是非色蕴耶?非蕴是非识蕴耶?

非受是非受蕴耶?非蕴是非色蕴耶?……[乃至]……非蕴是非识蕴耶?

非想是非想蕴耶?非蕴是非色蕴耶?……[乃至]……非蕴是非识蕴耶?

非行是非行蕴耶?非蕴是非色蕴耶?……[乃至]……非蕴是非识蕴耶?

非识是非识蕴耶?非蕴是非色蕴耶?非识是非识蕴耶?非蕴是非受蕴耶?非识是非识蕴耶?非蕴是非想蕴耶?非识是非识蕴耶?非蕴是非行蕴耶?

二八

色是蕴耶?蕴是色耶?受是蕴耶?蕴是受耶?想是蕴耶?蕴是想耶?行是蕴耶?蕴是行耶?识是蕴耶?蕴是识耶?

二九

非色是非蕴耶?非蕴是非色耶?非受是非蕴耶?非蕴是非受耶?非想是非蕴耶?非蕴是非想耶?非行是非蕴耶?非蕴是非行耶?非识是非蕴耶?非蕴是非识耶?

三〇

色是蕴耶?蕴是受耶?色是蕴耶?蕴是想耶?色是蕴耶?蕴是行耶?色是蕴耶?蕴是识耶?

受是蕴耶?蕴是色耶?受是蕴耶?蕴是想耶?受是蕴耶?蕴是行耶?受是蕴耶?蕴是识耶?

想是蕴耶?蕴是色耶?想是蕴耶?蕴是受耶?想是蕴耶?蕴是行耶?想是蕴耶?蕴是识耶?

行是蕴耶?蕴是色耶?行是蕴耶?蕴是受耶?行是蕴耶?蕴是想耶?行是蕴耶?蕴是识耶?

识是蕴耶?蕴是色耶?识是蕴耶?蕴是受耶?识是蕴耶?蕴是想耶?识是蕴耶?蕴是行耶?

三一

非色是非蕴耶?非蕴是非受耶?非色是非蕴耶?非蕴是非想耶?非色是非蕴耶?非蕴是非行耶?非色是非蕴耶?非蕴是非识耶?

非受是非蕴耶?非蕴是非色耶?非受是非蕴耶?非蕴是非想耶?非受是非蕴耶?非蕴是非行耶?非受是非蕴耶?非蕴是非识耶?

非想是非蕴耶?非蕴是非色耶?非想是非蕴耶?非蕴是非受耶?非想是非蕴耶?非蕴是非行耶?非想是非蕴耶?非蕴是非识耶?

非行是非蕴耶?非蕴是非色耶?非行是非蕴耶?非蕴是非受耶?非行是非蕴耶?非蕴是非想耶?非行是非蕴耶?非蕴是非识耶?

非识是非蕴耶?非蕴是非色耶?非识是非蕴耶?非蕴是非受耶?非识是非蕴耶?非蕴是非想耶?非识是非蕴耶?非蕴是非行耶?

义释分

三二

色是色蕴耶?喜色、悦色虽是色而非色蕴,色蕴是色而且是色蕴。色蕴是色耶?然。

三三

受是受蕴耶?然。受蕴是受耶?然。

三四

想是想蕴耶?见想虽是想而非想蕴,想蕴是想而且是想蕴。想蕴是想耶?然。

三五

行是行蕴耶?除行蕴之外,其余之行虽是行而非行蕴,行蕴是行而且是行蕴。行蕴是行耶?然。

三六

识是识蕴耶?然。识蕴是识耶?然。

三七

非色是非色蕴耶?然。非色蕴是非色耶?喜色、悦色虽是非色蕴而是想,除色、色蕴之外,其余是非色、非色蕴。

三八

非受是非受蕴耶?然。非受蕴是非受耶?然。

三九

非想是非想蕴耶?然。非想蕴是非想耶?见想虽是非想蕴而是想,除想、想蕴之外,其余是非想、非想蕴。

四〇

非行是非行蕴耶?然。非行蕴是非行耶?除行蕴之外,其余之行虽是非行蕴而是行,除行、行蕴之外,其余是非行、非行蕴。

四一

非识是非识蕴耶?然。非识蕴是非识耶?然。

四二

色是色蕴耶?喜色、悦色虽是色而非色蕴,色蕴是色而且是色蕴。蕴是受蕴耶?受蕴是蕴而且是受蕴,其余之蕴虽是蕴而非受蕴。

四三

色是色蕴耶?喜色、悦色……[乃至]……是色蕴。蕴是想蕴耶?想蕴是蕴而且是想蕴,其余之蕴虽是蕴而非想蕴。

四四

色是色蕴耶?喜色、悦色……[乃至]……是色蕴。蕴是行蕴耶?行蕴是蕴而且是行蕴,其余之蕴虽是蕴而非行蕴。

四五

色是色蕴耶?喜色、悦色者……[乃至]……是色蕴。蕴是识蕴耶?识蕴是蕴而且是识蕴,其余之蕴虽是蕴而非识蕴。

四六

受是受蕴耶?然。蕴是色蕴耶?色蕴是蕴而且是色蕴,其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

四七

受是受蕴耶?然。蕴是想蕴耶?想蕴是……[乃至]……非想蕴。

四八

受是受蕴耶?然。蕴是行蕴耶?行蕴是……[乃至]……非行蕴。

四九

受是受蕴耶?然。蕴是识蕴耶?识蕴是……[乃至]……非识蕴。

五〇

想是想蕴耶?见想虽是想而非想蕴,想蕴是想而且是想蕴。蕴是色蕴耶?色蕴是蕴而且是色蕴,其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

五一

想是想蕴耶?见想……[乃至]……想蕴。蕴是受蕴耶?受蕴者……[乃至]……非受蕴。

五二

想是想蕴耶?见想……[乃至]……想蕴。蕴是行蕴耶?行蕴……[乃至]……非行蕴。

五三

想是想蕴耶?见想……[乃至]……想蕴。蕴是识蕴耶?识蕴……[乃至]……非识蕴。

五四

行是行蕴耶?除行蕴之外,其余之行虽是行而非行蕴;行蕴是行而且是行蕴。蕴是色蕴耶?色蕴……[乃至]……非色蕴。

五五

行是行蕴耶?除行蕴之外……[乃至]……行蕴。蕴是受蕴耶?受蕴者……[乃至]……非受蕴。

五六

行是行蕴耶?除行蕴之外……[乃至]……行蕴。蕴是想蕴耶?想蕴……[乃至]……非想蕴。

五七

行是行蕴耶?除行蕴之外……[乃至]……行蕴。蕴是识蕴耶?识蕴……[乃至]……非识蕴。

五八

识是识蕴耶?然。蕴是色蕴耶?色蕴是……[乃至]……非色蕴。

五九

识是识蕴耶?然。蕴是受蕴耶?受蕴是……[乃至]……非受蕴。

六〇

识是识蕴耶?然。蕴是想蕴耶?想蕴是……[乃至]……非想蕴。

六一

识是识蕴耶?然。蕴是行蕴耶?行蕴是……[乃至]……非行蕴。

六二

非色是非色蕴耶?然。非蕴是非受蕴耶?然。非色是非色蕴耶?然。非蕴是非想蕴耶?然。非色是非色蕴耶?然。非蕴是非行蕴耶?然。非色是非色蕴耶?然。非蕴是非识蕴耶?然。

六三

非受是非受蕴耶?然。非蕴是非色蕴耶?然。……[乃至]……非蕴是非识蕴耶?然。

六四

非想是非想蕴耶?然。非蕴是非色蕴耶?然。……[乃至]……非蕴是非识蕴耶?然。

六五

非行是非行蕴耶?然。非蕴是非色蕴耶?然。……[乃至]……非蕴是非识蕴耶?然。

六六

非识是非识蕴耶?然。非蕴是非色蕴耶?然。……[乃至]……非蕴是非行蕴耶?然。

六七

色是蕴耶?然。蕴是色蕴耶?色蕴是蕴而且是色蕴,其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

六八

受是蕴耶?然。蕴是受蕴耶?受蕴是……[乃至]……非受蕴。

六九

想是蕴耶?然。蕴是想蕴耶?想蕴是……[乃至]……非想蕴。

七〇

行是蕴耶?然。蕴是行蕴耶?行蕴是……[乃至]……非行蕴。

七一

识是蕴耶?然。蕴是识蕴耶?识蕴是……[乃至]……非识蕴。

七二

非色是非蕴耶?除色之外,其余之蕴虽是非色而是蕴;除色、蕴之外,余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶?然。

七三

非受是非蕴耶?除受之外……[乃至]……非蕴。非蕴是非受蕴耶?然。

七四

非想是非蕴耶?除想之外……[乃至]……非蕴。非蕴是非想蕴耶?然。

七五

非行是非蕴耶?除行之外……[乃至]……非蕴。非蕴是非行蕴耶?然。

七六

非识是非蕴耶?除识之外……[乃至]……非蕴。非蕴是非识蕴耶?然。

七七

色是蕴耶?然。蕴是受蕴耶?受蕴是蕴而且是受蕴,其余之蕴虽是蕴而非受蕴。

七八

色是蕴耶?然。蕴是想蕴耶?想蕴是……[乃至]……非想蕴。

七九

色是蕴耶?然。蕴是行蕴耶?行蕴是……[乃至]……非行蕴。

八〇

色是蕴耶?然。蕴是识蕴耶?识蕴是……[乃至]……非识蕴。

八一

受是蕴耶?然。蕴是色蕴耶?色蕴是……[乃至]……非色蕴。

八二

受是蕴耶?然。蕴是想蕴耶?想蕴是……[乃至]……非想蕴。

八三

受是蕴耶?然。蕴是行蕴耶?行蕴是……[乃至]……非行蕴。

八四

受是蕴耶?然。蕴是识蕴耶?识蕴是……[乃至]……非识蕴。

八五

想是蕴耶?然。蕴是色蕴耶?色蕴是……[乃至]……非色蕴。

八六

想是蕴耶?然。蕴是受蕴耶?受蕴是……[乃至]……非受蕴。

八七

想是蕴耶?然。蕴是行蕴耶?行蕴是……[乃至]……非行蕴。

八八

想是蕴耶?然。蕴是识蕴耶?识蕴是……[乃至]……非识蕴。

八九

行是蕴耶?然。蕴是色蕴耶?色蕴是……[乃至]……非色蕴。

九〇

行是蕴耶?然。蕴是受蕴耶?受蕴是……[乃至]……非受蕴。

九一

行是蕴耶?然。蕴是想蕴耶?想蕴是……[乃至]……非想蕴。

九二

行是蕴耶?然。蕴是识蕴耶?识蕴是……[乃至]……非识蕴。

九三

识是蕴耶?然。蕴是色蕴耶?色蕴是……[乃至]……非色蕴。

九四

识是蕴耶?然。蕴是受蕴耶?受蕴是……[乃至]……非受蕴。

九五

识是蕴耶?然。蕴是想蕴耶?想蕴是……[乃至]……非想蕴。

九六

识是蕴耶?然。蕴是行蕴耶?行蕴是……[乃至]……非行蕴。

九七

非色是非蕴耶?除色之外,其余之蕴虽是非色而是蕴;除色、蕴之外,其余是非色而且是非蕴。非蕴是非受蕴耶?然。

九八

非色是非蕴耶?除色……[乃至]……非蕴。非蕴是非想蕴耶?然。

九九

非色是非蕴耶?除色……[乃至]……非蕴。非蕴是非行蕴耶?然。

一〇〇

非色是非蕴耶?除色……[乃至]……非蕴。非蕴是非识蕴耶?然。

一〇一

非受是非蕴耶?除受……[乃至]……非蕴。非蕴是非色蕴耶?然。

一〇二

非受是非蕴耶?除受……[乃至]……非蕴。非蕴是非想蕴耶?然。

一〇三

非受是非蕴耶?除受……[乃至]……非蕴。非蕴是非行蕴耶?然。

一〇四

非受是非蕴耶?除受……[乃至]……非蕴。非蕴是非识蕴耶?然。

一〇五

非想是非蕴耶?除想……[乃至]……非蕴。非蕴是非色蕴耶?然。

一〇六

非想是非蕴耶?除想……[乃至]……非蕴。非蕴是非受蕴耶?然。

一〇七

非想是非蕴耶?除想……[乃至]……非蕴。非蕴是非行蕴耶?然。

一〇八

非想是非蕴耶?除想……[乃至]……非蕴。非蕴是非识蕴耶?然。

一〇九

非行是非蕴耶?然。非蕴是非色蕴耶?然。

一一〇

非行是非蕴耶?然。非蕴是非受蕴耶?然。

一一一

非行是非蕴耶?然。非蕴是非想蕴耶?然。

一一二

非行是非蕴耶?然。非蕴是非识蕴耶?然。

一一三

非识是非蕴耶?除识之外,其余之蕴虽是非识而是蕴;除识、蕴之外,其余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶?然。

一一四

非识即是非蕴耶?除识……[乃至]……非蕴。非蕴是非受蕴耶?然。

一一五

非识是非蕴耶?除识……[乃至]……非蕴。非蕴是非想蕴耶?然。

一一六

非识是非蕴耶?除识……[乃至]……非蕴。非蕴是非行蕴耶?然。

[第二]转分

生分

一一七

若于某人色蕴生者,其人之受蕴生耶?若往生于无想有情[有]时,其人虽色蕴生,其人而受蕴非生。若往生于五蕴[有]时,其人色蕴生而受蕴[亦]生。或又若某人之受蕴生者,于其人色蕴生耶?若往生于无色[有]时,其人虽受蕴生,其人而色蕴非生。若往生于五蕴[有]时,其人受蕴生而色蕴[亦]生。

一一八

若于某处色蕴生者,于其处受蕴生耶?若是无想有情[有],于彼处虽色蕴生,但于彼处非生受蕴。若是五蕴[有],于其处色蕴生而受蕴[亦]生。或又若于某处受蕴生者,于其处色蕴生耶?若是无色[有],于其处受蕴生者,于彼处非生色蕴。若于五蕴[有],于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一一九

若某人于某处色蕴生者,其人于其处受蕴生耶?若往生于无想有情[有]时,其人于其处虽色蕴生,其人于其处受蕴非生。若往生于五蕴[有]时,其人于其处色蕴生而受蕴[亦]生。或又若某人于其处受蕴生者,其人于其处色蕴生耶?若往生于无色[有]时,其人于其处虽受蕴生,其人于其处非生色蕴。若往生于五蕴[有]时,其人于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一二〇

若某人色蕴不生者,其人受蕴不生耶?若往生于无色[有]时,其人虽色蕴不生而其人受蕴非不生。凡死没之时,其人色蕴不生而受蕴[亦]不生。或又若某人受蕴不生者,其人色蕴不生耶?若往生于无想有情[有]时,其人虽受蕴不生而其人色蕴非不生。凡死没之时,其人受蕴不生而色蕴[亦]不生。

一二一

若于某处之色蕴不生者,于其处受蕴不生耶?生。或又若于某处受蕴不生者,于其处之色蕴不生耶?生。

一二二

若某人于某处之色蕴不生者,其人于其处受蕴不生耶?若往生于无色[有]时,其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。凡死没时,其人于其处色蕴不生而受蕴[亦]不生。或又若某人于某处受蕴不生者,其人于其处色蕴不生耶?若往生于无想有情[有]时,其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。凡死没时,其人于其处受蕴不生而色蕴[亦]不生。

一二三

若某人色蕴生者,其人受蕴生耶?然。或又若某人受蕴生者,其人色蕴生耶?然。

一二四

若于某处色蕴生者,于其处受蕴生耶?若于无想有情[有]时,于其处虽色蕴生而于其处受蕴非生。若于五蕴[有],于其处色蕴生而受蕴[亦]生。或又若于某处受蕴生者,于其处色蕴生耶?若于无色[有],于其处虽受蕴生而于其处色蕴非生。若于五蕴[有],于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一二五

若某人于某处色蕴生者,其人于其处受蕴生耶?若无想有情者,其人于其处虽色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴[有情]者,其人于其处色蕴生而受蕴[亦]生。或又若某人于某处受蕴生者,其人于其处色蕴生耶?若无色[有情]者,其人于其处虽受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴[有情]者,其人于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一二六

若某人色蕴不生,其人受蕴不生耶?无有[如是之人]。或又若某人之受蕴不生,其人之色蕴不生耶?无有[如是之人]。

一二七

若于其处色蕴不生,于其处受蕴不生耶?生。或又若于某处受蕴不生于其处色蕴不生耶?生。

一二八

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴不生耶?若无色[有情]者,其人于其处虽色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居[天]者,其人于其处色蕴不生而受蕴[亦]不生。或又若某人于某处之受蕴不生者,其人于其处色蕴不生耶?若无想有情者,其人于其处虽受蕴则不生而其人于其处色蕴非不生。若净居[天]者,其人于其处受蕴不生而色蕴[亦]不生。

一二九

若某人色蕴生者,其人受蕴生耶?然。或又若某人受蕴生者,其人之色蕴生耶?若往生于无色[有]而将般涅槃,其人受蕴生而其人色蕴非生。若其余之人,[其人]受蕴生而色蕴[亦]生。

一三〇

若于某处色蕴生者,于其处受蕴生耶?若无想有情[有]者,于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴[有]者,于其处色蕴生而受蕴[亦]生。或又若于某处受蕴生者,于其处色蕴生耶?若无色[有]者,于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴[有]者,于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一三一

若某人于某处色蕴生者,其人于其处受蕴生耶?若无想有情者,其人于其处色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴[有情]者,其人于其处色蕴生而受蕴[亦]生。或又若某人于某处受蕴生者,其人于其处色蕴生耶?若无色[有情]者,其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若成五蕴[有情]者,其人于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一三二

若某人色蕴不生者,其人受蕴不生耶?若往生于无色[有]而将般涅槃者,其人色蕴不生而其人受蕴非不生。若最后有者,其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者,其人色蕴不生耶?然。

一三三

若于某处色蕴不生者,于其处受蕴不生耶?生。或又若于某处之受蕴不生者于其处色蕴不生耶?生。

一三四

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处之受蕴不生耶?若无色[有情]者,其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若最后有者,其人于其处色蕴不生而受蕴[亦]不生。或又若某人于某处之受蕴不生者,其人于其处色蕴不生耶?若无想有情者,其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若最后有者,其人于其处受蕴不生而色蕴[亦]不生。

一三五

若某人色蕴生者,其人之受蕴生耶?然。或又若某人受蕴生其人色蕴生耶?凡死没时,或往生于无色[有]时,其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴[有]时,或往生于无想有情[有]时,其人受蕴生而色蕴[亦]生。

一三六

若某人受蕴生者其人想蕴生耶?然。或又若某人想蕴生其人受蕴生耶?凡死没时,或往生于无想有情[有]时,其人想蕴生而其人受蕴非生。若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人想蕴生而受蕴[亦]生。

一三七

若于某处色蕴生者,于其处受蕴生耶?若无想有情[有]者,于其处色蕴生者而于其处受蕴非生。若五蕴[有]者,于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者,于其处色蕴生耶?若无色[有]者。于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴[有]者,于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一三八

若于某处受蕴生者,于其处想蕴生耶?然。或又若于某处想蕴生者,于其处受蕴生耶?然。

一三九

若某人于某处色蕴生者,其人于其处受蕴生耶?若往生于净居[天]时,或往生于无想有情[有]时,其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者,若往生于五蕴[有]时,其人于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者,其人于其处色蕴生耶?若由五蕴[有]死没时,或无色[有情]者,其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴[有]时,其人于其处受蕴生了而色蕴[亦]生。

一四〇

若某人于某处受蕴生者,其人于其处想蕴生耶?若往生于净居[天]时,其人于其处受蕴生者而其人于其处想蕴非生。其余者,若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处受蕴生者而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生,其人于其处之受蕴生耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]死没时,其人于其处想蕴生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处想蕴生而受蕴[亦]生。

一四一

若某人色蕴不生者,其人受蕴不生耶?生。或又某人受蕴不生,其人之色蕴不生耶?无有[如是之人]。

一四二

若某人受蕴不生者其人想蕴不生耶?生。或又若某人想蕴不生者其人受蕴不生耶?无有[如是之人]。

一四三

若于某处色蕴不生者,于其处受蕴不生耶?生。或又若于某处受蕴不生,于其处色蕴不生耶?生。

一四四

若于某处受蕴不生者,于其处之想蕴不生耶?然。或又若于某处想蕴不生于其处受蕴不生耶?然。

一四五

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴不生耶?若由五蕴[有]死没时,或无色[有情]者,其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居[天]般涅槃时,或由无想有情[有]死没时,其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生,其人于其处色蕴不生耶?若往生于净居[天]时,或往生于无想有情[有]时,其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若于净居[天]将般涅槃时,或由无想有情[有]死没时,其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。

一四六

若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不生耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]死没时,其人于其处受蕴不生而其人于其处想蕴非不生。若于净居[天]般涅槃时,或由无想有情[有]死没时,其人于其处受蕴不生者而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生,其人于其处受蕴不生耶?若往生于净居[天]时,其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居[天]将般涅槃时,或由无想有情[有]死没时,其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。

一四七

若某人色蕴生者,其人受蕴生耶?若最后有而往生于五蕴[有]时,其人色蕴虽生而其人受蕴非生。其余者,若往生于五蕴[有]时,或往生于无想有情[有]时,其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴将生者其人色蕴生耶?凡死没时,或往生于无色[有]时,其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴[有]时,或往生于无想有情[有]时,其人受蕴生而色蕴[亦]生。

一四八

若某人之受蕴生者,其人之想蕴生耶?若最后有而往生时,其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者,若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人之想蕴生者,其人受蕴生耶?凡死没时,或往生于无想有情[有]时,其人想蕴虽生而其人受蕴非生。若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人想蕴生而受蕴[亦]生。

一四九

若于某处色蕴生者,于其处受蕴亦生耶?若于无想有情[有]者,于其处色蕴虽生而于其处受蕴非生。若于五蕴[有]者,于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者于其处色蕴生耶?若于无色[有]者,于其处受蕴生者,而于其处色蕴非生。若于五蕴[有],于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一五〇

若于某处受蕴生者,于其处想蕴生耶?然。或又若于某处想蕴生者,于其处受蕴生耶?然。

一五一

若某人于某处色蕴生者,其人于其处受蕴生耶?若最后有而往生于五蕴[有]时,或往生于无想有情[有]时,其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者,若往生于五蕴[有]时,其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者,其人于其处之色蕴生耶?若由五蕴[有]死没时,或无色[有情]时,其人于其处受蕴虽生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴[有]时,其人于其处受蕴生而色蕴[亦]生。

一五二

若某人于某处受蕴生者,其人于其处想蕴生耶?若最后有而往生时,其人于其处受蕴虽生而其人于其处之想蕴非生。其余者,若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处之想蕴生者,其人于其处受蕴生耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]死没时,其人于其处想蕴虽生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处想蕴生而受蕴[亦]生。

一五三

若某人色蕴不生者,其人受蕴不生耶?凡死没时,或往生于无色[有]时,其人色蕴虽不生而其人之受蕴非不生。若于五蕴[有]将般涅槃时或于无色[有]而于最后有时,其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者,其人之色蕴不生耶?若最后有而往生于五蕴[有]时,其人之受蕴虽不生而其人之色蕴非不生。若于五蕴[有]般涅槃时,或于无色[有]而于最后有时,其人受蕴不生而色蕴亦不生。

一五四

若某人受蕴不生者,其人想蕴不生耶?凡死没时,或往生于无想有情[有]时,其人受蕴虽不生而其人想蕴非不生。于般涅槃时,其人受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人想蕴不生者,其人受蕴不生耶?若最后有而往生于五蕴[有]时,其人之想蕴不生而其人受蕴非不生。于般涅槃时,其人想蕴不生而受蕴亦不生。

一五五

若于某处色蕴不生者,于其处受蕴不生耶?生。或又若于某处受蕴不生者于其处色蕴不生耶?生。

一五六

若于某处受蕴不生者,于其处之想蕴不生耶?然。或又若于某处之想蕴不生,于其处受蕴不生耶?然。

一五七

若某人于某处色蕴不生者其人于其处受蕴不生耶?若由五蕴[有]死没时,或无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于五蕴[有]将般涅槃时,或于无色[有]而在最后有时,或由无想[有情]死没时,其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者,其人于其处色蕴不生耶?若最后有而往生于五蕴[有]时,或往生于无想有情[有]时,其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。于五蕴[有]将般涅槃时,或于无色[有]而在最后有时,或由无想有情[有]死没时,其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。

一五八

若某人于某处受蕴不生者,其人于其处想蕴不生耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]死没时,其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不生。于般涅槃时,或无想有情者,其人于其处受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生者,其人于其处受蕴不生耶?若最后有而往生时,其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。于般涅槃时,或无想有情者。其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。

一五九

若某人色蕴生者,其人之受蕴生耶?若最后有者,其人色蕴生而其人受蕴非生。其余者,其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴生,其人之色蕴生耶?然。

一六〇

若某人受蕴生者,其人想蕴生耶?若最后有者,其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者,其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人想蕴生者,其人受蕴生耶?然。

一六一

若于某处色蕴生者,于其处受蕴生耶?若无想有情[有]者,于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴[有]者,于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者,于其处色蕴生耶?若无色[有]者,于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴[有]者,于其处受蕴生而色蕴亦生。

一六二

若于某处受蕴生,于其处想蕴生耶?然。或又若于某处想蕴生者,于其处受蕴生耶?然。

一六三

若某人于某处色蕴生,其人于其处受蕴生耶?若于五蕴[有]而于最后有者及无想有情者,其人于其处色虽生,其人于其处受蕴非生。其余者,若五蕴[有情]时,其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者,其人于其处色蕴生耶?若无色[有情]者,其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴[有情]者,其人于其处受蕴生而色蕴亦生。

一六四

若某人于某处受蕴生者,其人于其处想蕴生耶?若最后有者,其人于其处受蕴虽生而其人于其处想蕴非生。其余者,若四蕴[有情]、五蕴[有情]时,其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生者,其人于其处受蕴生耶?然。

一六五

若某人色蕴不生者,其人受蕴不生耶?无有[如是之人]。或又若某人受蕴不生者,其人色蕴不生耶?生。

一六六

若某人受蕴不生者,其人想蕴不生耶?无有[如是之人]。或又若某人想蕴不生者,其人受蕴不生耶?生。

一六七

若于某处色蕴不生者,于其处受蕴不生耶?生。或又若于某处受蕴不生者,于彼处之色蕴不生耶?生。

一六八

若于某处受蕴不生者,于其处想蕴不生耶?然。或又若于某处想蕴不生者,于其处受蕴不生耶?然。

一六九

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴不生耶?若无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于净居[天]及无色[有]若最后有者,其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者,其人于其处色蕴不生耶?于五蕴[有]若最后有者及无想[有情]者,其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。于净居[天]及无色[有]若在最后有者,其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。

一七〇

若某人于某处受蕴不生者,其人于其处想蕴不生耶?然。或又若某人于某处想蕴不生者,其人于其处受蕴不生耶?若最后有者,其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居[天]及无想有情者,其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。

灭分

一七一

若某人色蕴灭者,其人受蕴灭耶?若由无想有情[有]死没时,其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴[有]死没时,其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者,其人色蕴灭耶?若由无色[有]死没时,其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴[有]死没时,其人受蕴灭而色蕴亦灭。

一七二

若于某处色蕴灭者,于其处受蕴灭耶?若于无想有情[有]时,于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若于五蕴[有]时,于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者,于其处色蕴灭耶?若于无色[有]时,于其处受蕴虽灭而于其处色蕴非灭。若于五蕴[有]时,于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。

一七三

若某人于某处色蕴灭者,其人于其处受蕴灭耶?若由无想有情[有]死没时,其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。若由五蕴[有]死没时,其人于其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴灭者其人于其处色蕴灭耶?若由无色[有]死没时,其人于其处受蕴虽灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴[有]死没时,其人于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。

一七四

若某人色蕴不灭者,其人受蕴不灭耶?若由无色[有]死没时,其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时,其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者,其人色蕴不灭耶?若由无想有情[有]死没之时,其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。凡往生时,其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一七五

若于某处色蕴不灭者,于其处受蕴不灭耶?灭。或又若于某处受蕴不灭者,于其处色蕴不灭耶?灭。

一七六

若某人于某处色蕴不灭者,其人于其处受蕴不灭耶?若由无色[有]死没时,其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。凡往生时,其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处色蕴不灭耶?若由无想无情[有]死没时,其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。凡往生时,其人于其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一七七

若某人色蕴已灭者,其人受蕴已灭耶?然。或又若某人受蕴已灭者,其人色蕴已灭耶?然。

一七八

若于某处色蕴灭者,于其处受蕴已灭耶?若于无想有情[有]时,于其处色蕴虽已灭而于其处受蕴非已灭。若于五蕴[有]时,于其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若于某处受蕴已灭者,于其处之色蕴已灭耶?若于无色[有]之时,于其处之受蕴虽已灭而于彼处色蕴非已灭。若于五蕴[有]时,于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。

一七九

若某人于某处色蕴已灭者,其人于其处受蕴亦已灭耶?若是无想有情者,其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非已灭。若是五蕴[有情]者,其人于其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者,其人于其处色蕴已灭耶?若是无色[有情]者,其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非已灭。若是五蕴[有情]者,其人于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。

一八〇

若某人色蕴不灭者,其人受蕴不灭耶?无有[如是之人]。或又若某人受蕴不灭者,其人色蕴不灭耶?无有[如是之人]。

一八一

若于某处色蕴不灭者,于其处受蕴不灭耶?灭。或又若于某处受蕴不灭者,于其处色蕴不灭耶?灭。

一八二

若某人于某处色蕴不灭者,其人于其处受蕴不灭耶?若是无色[有情]者,其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非不灭。若是净居[天]者,其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处色蕴不灭耶?若是无想有情者,其人于其处受蕴不灭而其人于其处色蕴非不灭。若是净居[天],其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一八三

若某人色蕴应灭者,其人受蕴应灭耶?然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶?若最后有往生于无色[有]时及往生于无色[有]应般涅槃之死没时,其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人,受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八四

若于某处色蕴应灭者,于其处受蕴应灭耶?若是无想有情[有]者,于其处色蕴虽应灭而于其处受蕴非应灭。若是五蕴[有]者,于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴应灭者,于其处色蕴应灭耶?若是无色[有],于其处受蕴虽应灭而于其处色蕴非应灭。若是五蕴[有]者,于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八五

若某人于某处色蕴应灭者,其人于其处受蕴应灭耶?若是无想有情者,其人于其处色蕴虽应灭而其人于其处受蕴非应灭。若是五蕴[有情]者,其人于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴应灭者,其人于其处色蕴应灭耶?若是无色[有情]者,其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应灭。若是五蕴[有情]者,其人于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八六

若某人色蕴不应灭者,其人受蕴不应灭耶?若最后有而往生于无色[有]时及往生于无色[有]而应般涅槃之死没时,其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅槃时,其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者,其人色蕴不应灭耶?然。

一八七

若于某处色蕴不应灭者,于其处受蕴不应灭耶?应灭。或又若于某处受蕴不应灭者,于其处色蕴不应灭耶?应灭。

一八八

若某人于某处色蕴不应灭者,其人于其处受蕴不应灭耶?若是无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不应灭而其人于其处受蕴非不应灭。于般涅槃时,其人于其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人于某处受蕴不应灭者,其人于其处色蕴不应灭耶?若是无想有情者,其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不应灭。于般涅槃时,其人于其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。

一八九

若某人色蕴灭者,其人受蕴灭耶?然。或又若某人受蕴已灭者,其人色蕴灭耶?凡往生时,其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴[有]死没时及由无想有情[有]死没时,其人受蕴已灭而色蕴亦灭。

一九〇

若某人受蕴灭者,其人想蕴灭耶?然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶?凡往生时及由无想有情[有]之死没时,其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人想蕴已灭而受蕴亦灭。

一九一

若于某处色蕴灭者,于其处受蕴灭耶?若是无想有情[有]者,于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若是五蕴[有]者,于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者,于其处色蕴灭耶?若是无色[有]者,于其处受蕴已灭而于其处色蕴非灭。若是五蕴[有]者,于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。

一九二

若于某处受蕴灭者,于其处想蕴灭耶?然。或又若于某处想蕴已灭者于其处受蕴灭耶?然。

一九三

若某人于某处色蕴灭者,其人于其处受蕴灭耶?若于净居[天]而般涅槃时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。其余之由五蕴[有]之死没时,其人于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴已灭者其人于其处色蕴灭耶?若往生于五蕴[有]时及无色[有情]者,其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴[有]之死没时,其人于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。

一九四

若某人于某处受蕴灭者,其人于其处想蕴灭耶?若于净居[天]而般涅槃时,其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非灭。其余之由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人于某处想蕴已灭者,其人于其处受蕴灭耶?往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处想蕴虽已灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处想蕴已灭而受蕴亦灭。

一九五

若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶?灭。或又若某人之受蕴不灭者,其人色蕴不灭耶?无有[如是之人]。

一九六

若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶?灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶?无有[如是之人]。

一九七

若于某处色蕴[……乃至……](应为广说)。

一九八

若某人于某处色蕴不灭者,其人于其处受蕴不灭耶?往生于五蕴[有]时及无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居[天]时及往生于无想有情[有]时,其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处色蕴不灭耶?于净居[天]而般涅槃时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。往生净居[天]时及往生于无想有情[有]时,其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一九九

若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处想蕴不灭耶?往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。往生于净居[天]时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于其处想蕴不灭者,其人于其处受蕴不灭耶?于净居[天]而般涅槃时,其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居[天]时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

二〇〇

若某人色蕴灭者,其人受蕴应灭耶?于五蕴[有]而般涅槃时,其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴[有]之死没时及由无想有情[有]之死没时,其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者,其人色蕴灭耶?凡往生时及由无色[有]之死没时,其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴[有]之死没时及由无想有情[有]之死没时,其人受蕴应灭而色蕴亦灭。

二〇一

若某人受蕴灭者,其人想蕴应灭耶?于般涅槃时,其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者,其人受蕴灭耶?凡往生时及由无想有情[有]之死没时,其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人想蕴应灭而受蕴亦灭。

二〇二

若于某处之色蕴灭……乃至……

二〇三

若某人于某处色蕴灭者,其人于其处受蕴应灭耶?于五蕴[有]而般涅槃时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非应灭。其余之由五蕴[有]之死没时,其人于其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者,其人于其处色蕴灭耶?往生于五蕴[有]时或无色[有情]者,其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非灭。由五蕴[有]之死没时,其人于其处受蕴应灭而色蕴亦灭。

二〇四

若某人于某处色蕴灭者,其人于其处想蕴应灭耶?般涅槃时,其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处之想蕴应灭者,其人于其处受蕴灭耶?往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。

二〇五

若某人色蕴不灭者,其人受蕴应不灭耶?凡往生时及由无色[有]之死没时,其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。于无色[有]般涅槃时,其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶?于五蕴[有]般涅槃时,其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。于无色[有]般涅槃时,其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。

二〇六

若某人受蕴不灭者,其人想蕴应不灭耶?应灭。或又若某人想蕴应不灭者,其人受蕴亦不灭耶?灭。

二〇七

若于某处色蕴不灭者……乃至……

二〇八

若某人于某处色蕴不灭者,其人于其处受蕴应不灭耶?若往生于五蕴[有]时及无色[有情]时,其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非应不灭。于无色[有]般涅槃时及往生于无想有情[有]时,其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者,其人于彼处色蕴不灭耶?若于五蕴[有]般涅槃时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。于无色[有]般涅槃时及往生于无想有情[有]时,其人于其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。

二〇九

若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处想蕴不灭耶?往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。若无想有情者,其人于其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者,其人于其处受蕴不灭耶?般涅槃时,其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。若无想有情者,其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

二一〇

若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶?于般涅槃时,其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者,其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者,其人色蕴已灭耶?然。

二一一

若某人受蕴已灭者,其人想蕴亦应灭耶?于般涅槃时,其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者,其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者,其人受蕴应灭耶?然。

二一二

若于某处色蕴已灭者……乃至……

二一三

若某人于某处色蕴已灭者,其人于其处受蕴应灭耶?于五蕴[有]般涅槃时,及无想有情时,其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非应灭。其余五蕴[有情]时,其人于其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭,其人于其处色蕴灭耶?往生于净居[天]时及无色[有情]时,其人于其处受蕴虽应灭而其人于其色蕴非灭。其余之五蕴[有情]者,其人于其处受蕴灭而色蕴亦灭。

二一四

若某人于某处受蕴已灭者,其人于其处想蕴灭耶?于般涅槃时,其人于其处受蕴已灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者,其人于其处受蕴应灭耶?往生于净居[天]时,其人于其处想蕴虽应灭而其人于其处受蕴应非灭。其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。

二一五

若某人色蕴不灭者,其人受蕴应不灭耶?无有[如是之人]。或又若某人受蕴应不灭者,其人色蕴不灭耶?灭。

二一六

若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶?无有[如是之人]。或又若某人想蕴应不灭者,其人受蕴不灭耶?灭。

二一七

若于某处色蕴不灭者,……乃至……

二一八

若某人于某处色蕴不灭者,其人于其处受蕴不灭耶?往生于净居[天]时及无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居[天]般涅槃时及于无色[有]般涅槃时,其人于其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者,其人于其处色蕴不灭耶?于五蕴[有]般涅槃时及无想有情者,其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。于净居[天]般涅槃时及于无色[有]般涅槃时,其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

二一九

若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处想蕴应不灭耶?往生于净居[天]时,其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。于净居[天]般涅槃时,及无想有情者,其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴应不灭者,其人于其处受蕴不灭耶?于五蕴[有]般涅槃时,其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居[天]般涅槃时及无想有情者,其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

生灭分

二二〇

若某人色蕴生者,其人受蕴灭耶?不然。或又若某人受蕴灭者,其人色蕴生耶?不然。

二二一

若某人受蕴生者,其人想蕴灭耶?不然。或又若某人想蕴灭者,其人受蕴生耶?不然。

二二二

若于某处色蕴生者,于其处受蕴灭耶?若于无想有情[有]时,于其处色蕴虽生而于其处受蕴非灭。若于五蕴[有]时,于其处色蕴生而受蕴灭。或又若于某处受蕴灭者,于其处色蕴生耶?若于无色[有]时,于其处受蕴灭而于其处色蕴非生。若于五蕴[有]时,于其处受蕴灭而色蕴生。

二二三

若于某处受蕴生者,于其处想蕴灭耶?然。或又若于某处想蕴灭者,于其处受蕴生耶?然。

二二四

若某人于某处色蕴生者,其人于其处受蕴灭耶?不然。或又若某人于某处受蕴灭者,其人于其处色蕴生耶?不然。

二二五

若某人于某处受蕴生者,其人于其处想蕴灭耶?不然。或又若某人于某处想蕴灭者,其人于其处受蕴生耶?不然。

二二六

若某人色蕴不生者,其人受蕴不灭耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人色蕴虽不生而其人受蕴非不灭。往生于无色[有]时及由无想有情[有]之死没时,其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者,其人色蕴不生耶?往生于五蕴[有]时及往生于无想有情[有]时,其人受蕴不灭而其人之色蕴非不生。往生于无色[有]时及由无想有情[有]之死没时,其人受蕴不灭而色蕴亦不生。

二二七

若某人受蕴不生者,其人想蕴不灭耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人受蕴不生而其人想蕴非不灭。若无想有情者,其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者,其人受蕴不生耶?若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人想蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。若无想有情者,其人想蕴不灭而受蕴亦不生。

二二八

若于某处色蕴不生者,于其处受蕴不灭耶?灭。或又若于某处受蕴不灭者,于其处色蕴不生耶?生。

二二九

若于某处受蕴不生于者,其处想蕴不灭耶?然。或又若于某处想蕴不灭者,于其处受蕴不生耶?然。

二三〇

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴不灭耶?由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不灭。往生于无色[有]时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处色蕴不生耶?往生于五蕴[有]时及往生于无想有情[有]时,其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不生。往生于无色[有]时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。

二三一

若某人于某处受蕴不生者,其人于其处想蕴不灭耶?由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不灭。无想有情者,其人于其处受蕴虽不生而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者,其人于其处受蕴不生耶?往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处想蕴虽不灭,其人于其处而受蕴非不生。无想有情者,其人于其处虽想蕴不灭而受蕴亦不生。

二三二

若某人色蕴已生者,其人受蕴已灭耶?然。或又若某人受蕴已灭者,其人色蕴已生耶?然。

二三三

若某人受蕴已生者,其人想蕴已灭耶?然。或又若某人想蕴已灭者,其人受蕴已生耶?然。

二三四

若于某处色蕴已生者……乃至……

二三五

若某人于某处色蕴已生者,其人于其处受蕴已灭耶?若无想有情者,其人于其处色蕴虽已生而其人于其处受蕴非已灭。若五蕴[有情]者,其人于其处色蕴已生而受蕴已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者,其人于其处色蕴已生耶?若无色[有情]者,其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非生。若五蕴[有情]者,其人于其处受蕴已灭而色蕴已生。

二三六

若某人于某处受蕴已生者,其人于其处想蕴已灭耶?然。或又若某人于某处想蕴已灭者其人于其处受蕴已生耶?然。

二三七

若某人色蕴不生者,其人受蕴不灭耶?无有[如是之人]。或又若某人受蕴不灭者,其人色蕴不生耶?无有[如是之人]。

二三八

若某人受蕴不生者,其人想蕴不灭耶?无有[如是之人]。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不生耶?无有[如是之人]。

二三九

若于某处色蕴不生者……乃至……

二四〇

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴不灭耶?若无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不生,其人于其处而受蕴非不灭。若净居[天]者,其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处色蕴不生耶?若无想有情,其人于其处受蕴虽不灭其人于其处而色蕴非不生。若净居[天]者,其人于其处虽受蕴不灭而色蕴亦不生。

二四一

若某人于某处受蕴不生者,其人于其处想蕴不灭耶?然。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于其处受蕴不生耶?然。

二四二

若某人色蕴应生者,其人受蕴应灭耶?然。或又若某人受蕴应灭者,其人色蕴应生耶?若最后有而往生时及往生于无色[有]应般涅槃时,其人受蕴虽应灭而其人色蕴非生。若其余者,其人受蕴应灭而色蕴应生。

二四三

若某人受蕴应生者,其人想蕴应灭耶?然。或又若某人想蕴应灭者,其人受蕴应生耶?若最后有而往生时,其人想蕴虽应灭而其人受蕴非应生。若其余者,其人想蕴应灭而受蕴应生。

二四四

若于某处色蕴应生者……乃至……

二四五

若某人于某处色蕴应生者,其人于其处受蕴应灭耶?若无想有情者,其人于其处色蕴虽应生而其人于其处受蕴非应灭。若五蕴[有情]者,其人于其处色蕴应生而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者,其人于其处色蕴应生耶?若最后有而往生于五蕴[有]时及无色[有情]者,其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应生。其余之五蕴[有情]者,其人于其处虽受蕴应灭而色蕴应生。

二四六

若某人于某处受蕴应生者,其人于其处想蕴应灭耶?然。或又若某人于某处想蕴应灭者,其人于其处受蕴应生耶?若最后有而往生时,其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非应生。其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处想蕴应灭而受蕴应生。

二四七

若某人色蕴不生者其人受蕴不灭耶?若最后有而往生时及往生于无色[有]应般涅槃时,其人色蕴应不生而其人受蕴应非不灭。般涅槃时,其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者,其人色蕴可不生耶?然。

二四八

若某人受蕴不生者,其人想蕴不灭耶?若最后有而往生时,其人受蕴虽不生而其人想蕴非不灭。般涅槃时,其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者,其人受蕴应不生耶?然。

二四九

若于某处色蕴不生者……乃至……

二五〇

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴不灭耶?若最后有而往生于五蕴[有]时及无色[有情]者,其人于其处色蕴应不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时,其人于其处色蕴应不生而受蕴应不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者,其人于其处色蕴应不生耶?若无想有情者,其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。般涅槃时,其人于其处受蕴不灭而色蕴不生。

二五一

若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不灭耶?若最后有而往生时,其人于其处受蕴应不生而其人于其处想蕴应非不灭。般涅槃时及无想有情时,其人于其处受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于彼处受蕴不生耶?然。

二五二

若某人色蕴生者,其人受蕴灭耶?然。或又若某人受蕴已灭者,其人色蕴生耶?凡死没时及往生于无色[有]时,其人受蕴已灭,其人色蕴非生。往生于五蕴[有]时及往生于无想有情[有]时,其人受蕴已灭而色蕴生……乃至……(如“生分”,现在与过去[之问]可为分别而于此处如是亦可分别)。

二五三

若某人色蕴生者,其人受蕴灭耶?然。或又若某人受蕴灭者,其人色蕴生耶?凡死没时及往生于无色[有]时,其人受蕴虽应灭而其人之色蕴非生。若往生于五蕴[有]时及往生于无想有情[有]时,其人受蕴灭而色蕴生。

二五四

若某人受蕴生者其人想蕴灭耶?然。或又若某人想蕴灭者,其人受蕴生耶?凡死没之时及往生于无想有情[有]时,其人想蕴应灭而其人受蕴非生。往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人想蕴应灭而受蕴生。

二五五

若于某处色蕴生者……乃至……

二五六

若某人于某处色蕴生者,其人于其处受蕴灭耶?往生于无想有情[有]时,其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非应灭。往生于五蕴[有]时,其人于其处色蕴生而受蕴灭。或又若某人于某处受蕴灭者,其人于其处色蕴生耶?若由五蕴[有]之死没时及往生于无色[有]时,其人于其处受蕴应灭而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴[有]时,其人于其处受蕴灭而色蕴生。

二五七

若某人于某处受蕴生者,其人于其处想蕴灭耶?然。或又若某人于某处想蕴应灭者其人于其处受蕴生耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴[有]、五蕴[有]时,其人于其处想蕴灭而受蕴生。

二五八

若某人色蕴不生者,其人受蕴不灭耶?凡死没时及往生于无色[有]时,其人色蕴不生而其人受蕴非不灭。般涅槃时,其人色蕴不生而受蕴不灭。或又若某人受蕴不灭其人色蕴不生耶?然。

二五九

若某人受蕴不生者,其人想蕴不灭耶?凡死没时及往生于无想有情[有]时,其人受蕴虽不生而其人想蕴非灭。般涅槃时,其人受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人想蕴不灭者,其人之受蕴不生耶?然。

二六〇

若于某处色蕴不生者……乃至……

二六一

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴应不灭耶?若由五蕴[有]之死没时,及无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处色蕴不生而受蕴亦应不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处色蕴不生耶?往生于无想有情[有]时,其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不生。般涅槃时及由无想有情[有]之死没时,其人于其处受蕴应不灭而色蕴不生。

二六二

若某人于某处受蕴不生者,其人于其处想蕴不灭耶?若由四蕴[有]、五蕴[有]之死没时,其人于其处受蕴不生,而其人于彼处想蕴非不灭。般涅槃时及无想有情者,其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者,其人于其处受蕴不生耶?然。

二六三

若某人色蕴已生者,其人受蕴灭耶?般涅槃时,其人色蕴虽已生,其人而受蕴非应灭。若余者,其人色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人受蕴应灭者,其人色蕴已生耶?然。

二六四

若某人受蕴已生者,其人想蕴应灭耶?般涅槃时,其人受蕴已生,其人而想蕴非应灭。若余者,其人受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人想蕴应灭者,其人受蕴已生耶?然。

二六五

若于某处色蕴已生者,……乃至……

二六六

若某人于某处色蕴已生者,其人于其处受蕴应灭耶?若于五蕴[有]般涅槃时及无想有情者,其人于其处色蕴虽已生,而其人于其处受蕴非应灭。其余之五蕴[有情]者,其人于其处色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者,其人于其处色蕴已生耶?若往生于净居[天]时及无色[有情]者,其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非已生。其余之五蕴[有情]者,其人于其处受蕴应灭而色蕴已生。

二六七

若某人于某处受蕴已生者,其人于其处想蕴应灭耶?般涅槃时,其人于其处受蕴虽已生而其人于其处想蕴非应灭。余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者,其人于其处受蕴已生耶?往生于净居[天]时,其人于其处想蕴虽应灭而其人于彼处受蕴非生。其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处想蕴应灭而受蕴生。

二六八

若某人色蕴不生者,其人受蕴应不灭耶?无有[如是之人]。或又若某人受蕴应不灭者,其人色蕴不生耶?生。

二六九

若某人受蕴不生者,其人想蕴应不灭耶?无有[如是之人]。或又若某人想蕴应不灭者,其人受蕴不生耶?生。

二七〇

若于某处色蕴不生者……乃至……

二七一

若某人于某处色蕴不生者,其人于其处受蕴应不灭耶?往生于净居[天]时及无色[有情]者,其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。于净居[天]般涅槃时及于无色[有]般涅槃时,其人于其处色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者,其人于其处色蕴不生耶?于五蕴[有]般涅槃时及无想有情者,其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不生。于净居[天]般涅槃时及于无色[有]般涅槃时,其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。

二七二

若某人于某处受蕴不生者,其人于其处想蕴应不灭耶?若往生于净居[天]时,其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴应非不灭。若于净居[天]般涅槃时或无想有情之时,其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处之想蕴应不灭者,其人于其处受蕴不生耶?若般涅槃时,其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不生。若于净居[天]般涅槃时及无想有情者,其人于其处想蕴不灭而受蕴不生。

[第三]遍知分

二七三

遍知色蕴者是遍知受蕴耶?然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶?然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶?然。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶?然。

二七四

遍知色蕴者是遍知受蕴耶?然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶?然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶?然。或又不已遍知受蕴者是不遍知色蕴耶?然。

二七五

应遍知色蕴者是应遍知受蕴耶?然。或又应遍知受蕴者是应遍知色蕴耶?然。不应遍知色蕴者是不应受蕴遍知耶?然。或又不应遍知受蕴者是不应遍知色蕴耶?然。

二七六

遍知色蕴者是遍知受蕴耶?不然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶?不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶?阿罗汉是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。除最上道具足者与阿罗汉外,其余之补特伽罗是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知色蕴者是不遍知色蕴耶?最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。除最上道具足者与阿罗汉外,其余之补特伽罗是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。

二七七

遍知色蕴者是应遍知受蕴耶?不然。或又应遍知受蕴者是遍知色蕴耶?不然。不遍知色蕴者是不应遍知受蕴耶?道应获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶?最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。

二七八

遍知色蕴者是遍知受蕴耶?不然。或又应遍知受蕴者是已遍知色蕴耶?不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶?道获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知色蕴而亦不遍知受蕴。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶?阿罗汉者是不遍知受蕴而亦非不遍知色蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。