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奉天辽阳千山剩人可禅师塔碑铭

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银州郝浴撰

考《释传》,洞宗博山之嗣曰华首,独千山剩大师函可实印其法。可,字祖心,岭外闻家儿也。以世度沧桑,号剩人。始生而龀,随父谒任长安道,出匡庐山下止驿亭,仰金轮峰,仿佛记白莲开谢,成措大用。象山慈湖书说鲁论,偶下一指,于之边云:“若于此识得,尽十三经可贯。”一座齿冷。时年十八、九,每汗患世习命。写生手戏,图为意中幻肖,初而拱象拥矛,迟而囊头贯手,幅尽一比丘现趺岩雨花。时,室中黛墨如林,怪之居无何扶。父榇过闾门堕水鸥没,反眼视黛墨,皆髐然骷髅矣,遂哑然蹇裳而去。先是孝廉曾宅师,雅善,华首常造师,必挟首说相劖削,师疑而颔之。及坠足吴门,忽智其说,直走双柏林谒首。首才臞然瓢笠而已,为拈赵州无字逼师,师冲口呈偈,首尽叱之。一时信猛俱发,七、八日似木偶负墙。忽一夜雷电薄窗,不觉胸次划裂,二十年疑关尽撤晓,而唱曰:“门前便是长安道,莫向西湖觅水程。”自是,密拈古人,无不犁然深解。他日,为举九峰参真净话,师扑地稽首,首喜曰:“得子不疑,吾宗振矣。”遂引入曹溪礼祖,下发登具。于舟中左右谛观,宛是幅末画人,殆识也。而曾孝廉亦已俨然在坐比肩,现知识身矣。师是年二十有九,时崇祯十二年六月十九日也。庚辰,上金轮峰入古松堂,一如夙契。明年,礼寿昌塔。又明年,礼博山塔。甲申年,三十有四,值世变。再作于戊子四月二十八日入沈,奉 旨焚修慈恩寺时已顺治五年矣。吾上人延师阅藏,为演《楞严》、《圆觉》,四辈皆倾。渐拈教外之传,稍稍示洞家宗旨,凡七坐道场。趋之者如河鱼怒上,六、七年起大疑,生大信。采珠投针之徒,每叉手交脚于岩壑间不去,师知悟门已开,且就化。目众叹曰:“释儿识西来意乎!”追念吾在家时,曾刺臂书经以报父,及出家,而慈母背反,立解条衣、披麻泣血以葬之,是岂愚敢先后互左而行怪,顾创巨痛深皆不知其然而然,也是西来意也。丙戌岁,本以友故出岭,将挂锡灵谷,不自意方外臣少识忌讳,遂坐文字,有沈阳之役,是亦不知其然而然,也是西来意也。重示偈曰:“发来一个剩人,死去一具臭骨。不费常住柴薪,岂劳行人挖窟。移向浑河波里,赤骨律,祗待水流石出。”言讫坐逝。报龄四十九,僧腊二十。翼晨道颜如生,浴拊其背,哭之,双目忽张,泪介于面。呜呼!师固博罗韩尚书文恪公之长公子也。文恪公立朝二十年,德业声施在天下,门下多名儒钜人,故师得把臂论交。虽已闻法,而慈猛忠孝恒加于贵人一等。甲申、乙酉间,侨于金陵顾子之楼,友恸国恤,黯然形诸歌吟不悟,遂以为祸。然事干士大夫,名教之重江左。旧史闻人往往执简大书,藏在名山。是殆狮象中之期牙雷管,而袈裟下有屈巷夔龙也。当其遭诬在理,万楚交下,绝而复苏者数,口齿皭然,无一语不根于道;血淋没趾,屹立如山。观者皆惊顾咋指,叹为有道。甲午九月,浴始得见师于高丽馆。海口钟发,眸子电烂,一接谈,彻三昼夜,粹白潇洒,不闻只字落禅。浴窃叹梅岭南曲江丰度久坠堂帘,曹溪法雨谁沾世界?今观其父子间入世出世,兼擅二贤之美于一家,岂非天壤间希有事耶?至其藏密,于发慧之余,混迹劳侣,其僧皆堆堆,惟戒课之修,乃一旦全启其知觉。非大师智圆而语软,以了无遮结之聪明,行决无退转之慈悲,安能使鸭西数千里奉为开宗鼻祖哉?记丁酉冬,在沈南塔院,一灯相对,语洞济二家之奥,皓月江翻,霜锋电扫。因极赞寿昌暗藏春色、明露秋光之语,以为知言,复曰:“趋闪回互,恰却现前,未易为君描画矣。”师居尝好跣,到积雪拦门犹浩然白足而出。始以逮入京,绝粒七日,时有一美丈夫手甘露瓶倒注其口,及蘧神采益阳阳,方知大士密留为十二年拨种生芽地也。计当胜国之末,一老比丘力驱是可一辈人入道,且师弟子类能以高躅保其真谛,足见茟首,更见洞宗。惜天下宗门上客,不得再见吾雪窖冰天、空明微妙之剩人也。所著书及得法人附记碑阴。自示寂之年腊月初四日龛肉身,诣千山龙泉寺护真师阅藏,辛丑迎至大安,壬寅六月十九日巳时入塔,塔在璎珞峰西麓下,是为康熙元年迄,十有二年。癸丑四月,浴自银州冒暑登山,装香塔下而铭之曰:

“西竺自嫌书太粗,香至之儿口传无。

常恐破颜花在手,无与神州五丈夫。

嵩阳膝雪披屈绚,能者遂取摩尼珠。空阶不拾石头出,

二支五派各分途。谁从云路归曹洞,请看明月鹭鸶图。

话到博山三十代,菩提树绿一千株。南海陆□开宝掌,

三岁登楼叹蜘蛛。磨刀自下娘生发,骑牛无语入匡庐。

静看世界悲才子,密引双龙入紫盂。一龙顺行一龙逆,

飞劈虚空堕上都。一朝洞家法幢起,插向万年冰天里。

彩日轮飞楼阁紫,正照华师弟二子。

如大火聚尺有咫,一众头燃那撑抵。窗外雪花灯前蕊,

九十六转问杀尔。漫发木鱼钻故纸,吹毛有口野千死。

悄向声闻鸣一指,甘露门开舌尽舐。抚琴作舞今已矣,

闲为谪官说历履。曾咏蓼莪吟兰芷,敢抵素王忠孝理。

读破二十一部史,谁居精华谁居秕?升堂有路平于砥,

吾徒努力雪行止。跸峰云锁玉为几,鸭绿环流清见底。

薥米无双天下美,坐斋香饭精如此。

鹤林忽白垂一趾,璎珞峰西肉身是。当年相好谁能似,

金绳界处俨慈氏。于今有塔直如矢,万峰朝拱一峰倚。

昼夜松涛灌左耳,大觉千龄护 帝里。四天垂青抱百雉,

洞宗之传又此始。”

有语录十卷及剩诗三卷。嗜《老》、《易》,有《坎困二卦说》。与左大来、李吉津、季天中、陈心简《论格物劝学书》,与希与、焦冥《论南华书》行于世。高足有今方、今羞、今何、今衍、今希、今子、今仿、今狮、今育。法付方,书付羞。何以下,闻修各有差损。资王衮州全忠为多。守塔有古下剩公,字之为不离步。