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卷第十一

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嘉兴大藏经 法玺印禅师语录

法玺印禅师语录卷第十一

嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次

佛事

扫北京笑岩宝祖法身塔

久视云关子岭上印,破虚空面门,烈焰炉中焚却,本生父母以金刚变相三昧酬答。圣僧将如来最上一乘开通后学,主宾互换,照用齐行,纵夺随宜,杀活自在,坐孤峰而不见云霞之色,居十字而杳闻风月之声。继法脉于将危,续宗风于未坠。声名洋溢,付嘱联芳,法统津梁,宗门关楗。虽然,若非龙池幻翁、曹溪憨翁法派两源流通,海内争得临济一枝遍满天下?今日不肖远孙来叩塔前,无堪报德,以大地为炉,日月为炬,白云为香,青山为供,列于我祖之前。且道还来鉴纳也未?良久,顾众云:“宝塔玲珑无背面,儿孙千载仰高风。”展具大拜。

扫五乳憨山国师衣钵塔

师视帧云:“格外箴规,当阳正眼。操三玄甲而疏曹溪之脉,整万古纲而续柳巷之风。胸藏云六合,笔奋海千寻。世称临济一宗遍满寰宇,若非师翁宏愿法道,焉有今朝法孙印?仰攀硕德,继续芳猷,中兴同安祖席,提持向上宗乘。此日特过五乳峰头,潦溪毛之供,致祭于中兴曹溪憨翁国师之灵,酬昔渊沿,钦承妙旨。”顾左右云:“还有未知源流者么?”拈香云:“一炷兜楼触鼻孔,从教法乳振联芳。”

曹溪中兴憨山国师忌辰献供

师至像前久视,云:“轰霹雳舌,击涂毒鼓,闻者俱聋,见者悉瞽。此是师翁家常,未是忌辰极则事。衔天子恩,受士师法,刺目不逃,伤肤不挠,辛酸声满乾坤,苦涩名传天下。此是师翁家常,未是忌辰极则事。复曹溪真面,举笑岩的旨,拈白尾,验龙蛇,提乌藤,驱凡圣,只教亲炙沾恩,闻风受益。此是师翁家常,亦未是忌辰极则事。今日同安法孙既知报德酬恩,忌辰极则一事,作么生举聻近案?”烧香云:“修江水接曹溪水,同安门对海潮门。”遂展具拜。

扫云居颛愚先老和尚塔

师拈香云:“折临济棒,锁曹溪水。阐青原不为圣谛兴,云居有路隔山竹。林禅流雨,集五台衲子。云臻犹未是,我先师后事。客岁仲秋四日,与同门昆季敬卜得一片无阴阳地,恭迁法身,惟愿如日如云,盖天盖地去也。今日不肖忝居同安祖席,聊备信香,于人天众前,专伸供养。”顾左右云:“且道先师来未?”良久云:“烧一分纸着。”遂大拜。

为云居先老和尚圆塔顶

“巍巍耸秀,象王峰上现全身。面面玲珑,太虚空里逞饶舌。见闻有赖祖庭,增光伞居之家风,遮天盖地。曹溪之正脉源远流长,凤子麟孙因斯出现,大机大用在处全彰,非我先师大和尚不能全提向上,赫奕古今。所以一时恒河沙数天龙八部,金刚地神昼夜围绕,至于尽未来际,无有了日。正恁么时圆顶一句作么生道?”良久云:“昂藏壁立云端外,万水千山列下风。”

云居颛愚老人十忌日

师拈香云沉檀一瓣,才拈起,不觉眉尖泪两行:“记得老人临嘱句,当阳一喝起联芳。”遂插香云:“诸仁者,还知老人大人相么?向香烟未起处看。”便拜。

吊云门雪峤和尚(时祭于匡山师子峰)

“不才闻得,青狮吼笠子,腰包几欲友,恨杀云居。”云:“又深弥,封弥处,难通走,今朝弃我而西行,四海婴儿失乳母,痛肠血泪染云衣,颦蹙双眉哭破口。末法时,正法朽,狮子绝行多狐狗。忆吾师,作家手,施为动静甚平常,语句辞章不捏扭。仔细思,世少有,正好峰头棒破天,何缘休世不肯久?今策杖,非其偶,青钱粉蝶满林飞,仙掌盈盈当作酒。何时覆到古云门?香焚一片重稽首。”

云居颛愚先老和尚二十周

师至塔前拈香,云:“吾师还记得么?于丙戌五月六日午时入般涅槃,示寂灭定,带累脚下儿孙。年年此日,岁岁今朝,继往开来,惟瞻惟仰。兹者二十周辰,远承藩司,余翁谨修清供,列于我师塔前。不肖知时识节,奠一杯茶,烧一炷香,要薰我师鼻孔,怎奈云生山色,月转溪声,皆是我师法身,不敢世谛流布。”遂弹指三下,顾左右云:“已开寂灭定,现诸威仪,来格来歆,伏惟尚飨。”

扫同安佛头峰第二代常察禅师塔

“千峰连岳秀万嶂,不知春孤崖倚石。坐不下,白云心。诸仁者还知此翁人境句子么?千有年来不惟常住,此山且日炙风吹,消磨不得。所以孤迥迥,峭巍巍,亘古亘今,无杂无坏。虽然如是,苔封荆蔓久矣。今日揭出云霄,只要大家共见。正恁么时,且道扫塔一句作么生?”拈拄杖卓一卓,云:“卓破虚空人境别,家风振起凤栖山。”

扫同安政公禅师塔

“祖庭湮没久,一塔镇孤村。热骨云侵冷,翻成铁面门。者是古今不昧的榜样,至今法席重兴,宗风复振。今日山僧烧一炷香,供一杯茶,愿与我师共镇祖庭。”遂展具拜,云:“一段慈肠和月冷,几回热唾带云开。”

扫龙门第二代大机用禅师塔

师登塔,以拄杖指云:“者座宰堵波,埋没已千载。今朝特地新,面目不曾改。诸仁者,且道机禅师不曾改的面目即今在什么处相逢?难见面,见面不相识。”遂焚香作礼。

扫龙门戒杲空明和尚塔

师绕塔一匝,云:“此塔古今不昧,日月恒照,揭出当阳,圣凡一笑,清供谨拈,重彰体貌。大众且道此老在什么处?”良久云:“白云时绕青山外,绿水常流碧涧中。便是此翁真面目,令人代代仰清风。”遂拜。

设宝峰 庵禅师供

师指像云:“天童后裔,笑岩远孙。施马祖大用大机,行临济三玄三要。到此正好陶镕,后学何缘短笛横归,致使空山颓裂,藏海枯干。正印今日得,得为兄钱烧,蝴蝶茶,点蜻蝇。”顾左右云:“且道者汉面目即今还窥得么?”良久云:“烁迦罗眼,犹难见,狭根魔子,岂能知?到者里非但汝窥之无分,总使伊闻之犹难。直须星攒碧落,月浸丹墀,翡翠帘垂,烛香人静。如此会得,才许黄口小儿搭齿粘唇。其或未然,向山僧与者汉相见中荐取。”遂拈香泣云:“一瓣炉中烟篆冷,宝珠峰下泻春潮。”

寒食扫大机禅师塔

师云:“一回打扫一回新,时吐烟霞系故人。织锦春花连古壁,破天云浪卷红尘。青青翠竹歌玄调,朵朵奇峰展笑颦。信手拈来堪作供,愿吾机祖鉴微忱。”遂烧香作礼。

寒食扫戒杲和尚塔

师以拄杖指塔云:“者座古塔,山僧畴昔已为诸人指出,分明今日重新举示,是什么意?特为未见者见,未闻者闻。明初戒杲禅师重兴祖席,复理宗猷,居此寒岩深谷之中,被无耻辈把他一片青山埋没将尽,所以山僧今日复理风境。且道风境作么生理?”遂拈香云:“清明三月菜花黄,云转寒崖道骨香。岭后松涛吼落日,令人千载仰声光。”

为龙云寺闻严耆宿起龛(值古云)

师云:“渊公闻老宿深居幽谷,傲雪欺霜,固守一片岩头道场。自知老病休歇,于廿四日撩起便行,徒众特请山僧举扬末后一事。”顾众云:“且道末后起龛一事作么生举?”喝一喝云:“一轮迸出千竿竹,三瀑冲开九叠云。”以拄杖指龛云:“起。”

举火

师以火炬打○相,云:“者个便是超生越死的大解脱门,未闻严先灶里寒冰结,已闻严后井中炭更红。于此荐得,方识四无遮拦,得大自在。设若不能,山僧为汝髑髅点出眼睛去也。”撺炬云:“几茎不落春秋木,扑地烧成朵朵莲。”

为狮子庵藏一禅师封龛

师就龛云:“闻报藏公归去也,萧萧自在冷如风。虽然青嶂云归后,犹待山僧一句封。且道作么生是一句封?”以拄杖指龛云:“千山万壑云,者片可藏一。”

为圣传铎副寺举火

师云:“圣传副寺三载,同志当初越山,一击粉碎,惜乎今朝蝶随花去。且道甚么处去?”以炬撺下云:“烈焰长空无背面,圆明何处不清光?”

为德光静主举火

师云:“德光,德光,揭露当阳柳巷从,君舞蹈孤峰,任汝徜徉。”打○相云:“会得者里,许你格外承当,其或未知,还要山僧指出短长。”以炬撺下云:“浑身拶出金刚焰,一朵优昙处处香。”

为戒生阇黎举火

师以火炬打○相云;“来时恁么来,去时恁么去,来去本天然,切莫犯回避。且道如何得不犯回避去?”喝一喝云:“烟霞直透青霄外,一道灵光耀古今。”

为慧光火头举火

师举炬云:“性火真空,性空真火,狭路相逢,定无处躲,不是冤家不聚头,通身化作劫前火。”顾众云:“慧光火头,到者里还有转身处么?”遂撺炬云:“清风一阵长空扫,红日团圞正当午。”

奠显微元法子

师至灵前云:“圆明妙体,本无去来。自性天真,不属生死。恸惟新寂,法子显微元。侍者一生孤硬,生铁铸成龙门。三载巾瓶一朝打失鼻孔,同安室里针芥投机,遂以济北家风,两手分付。岂期卤风忽起,北斗顿横,以致法门凋残,慧命莫续。今子道友晓也上座,秉道义之交,念同参之托,于数百里外送子灵骨归山,老人不觉五内尽枯,聊以祖庭丈左。酌金井水,调野菜羹,奠于我子之前,以表师资法爱,来格来歆,惟兹尚飨。”

奠梅若法子

师至位前,良久云:“梅若维那少年英俊,秉出世心,担佛祖任,操德业,废寝忘餐,守律仪如冰似雪。山僧以恶辣钳锤为伊彻骨彻髓,拟为法门利器,谁知格外闲人伤哉?惜哉?两相辜负。诸仁者,且道今日还有不辜负处也无?”顾左右云:“以此为验。”

为云昙禅宿入塔

师向塔前云:“心肝铁石,作用超方,复祖庭而不畏死生,掌诸山而多般权设,只因辅正驱邪,以致丧身失命。同安今日全赖恩光道风远播,所以山僧自愧无酬,只得将斯吉土,卜此良辰,为伊入祖塔之傍,以作千秋遗迹。虽然,且入塔一句作么生道?”托骨入塔,云:“铁壁银山无出入,白云流水有声名。”

为众高僧入塔

“一点墨水,两处成龙。空谷传声,彼此相应。也有为生死不畏寒暄,也有为丛林不惜身命。到如今山僧为他捏聚成团,挽回一镜,直教世谛空华,尘缘脱尽。且道如何是脱尽的事?”以手数灵骨入塔,云:“一众同归无缝塔,从教生杀不春秋。”

为旵堂法子起龛

师以杖指云:“龙门升堂,同安入室。泥牛海底来,木马云中去。透祖师关,无盖无函。秉如来命,自尊自贵。到恁么地正好绍隆佛种,何期一旦卤归,四五年恳切谁知?三十载苦心何在?虽然,也是世谛门中,若实际里地何曾损坏纤毫?只如不损坏的是个什么?一夜雨风头脑裂,千山血泪泻霜寒。”遂命舁出。

吊季纳熊居士

“夙世利根,金刚悲愿,护法云居三十年,声传海内,恢复同安,千万古名馥诸方。训子孙以圣贤,待缁素无彼此。坐尘寰中,出尘寰外,不被诸缘所转,唯愁大法未明,如此正好与法门打成一片。岂其劫外风生,横吹铁笛,山僧闻之痛泪落腹,五内憔然。今日乘一叶轻舟,特到柩前烧一瓣香,奠一杯茶,不敢言报德酬恩,聊以进平生道契。虽然如是,更有与君不了一句又作么生道?”顾左右云:“痛泪不同流世谛,惟君悲愿复重来。”

为退庵禅师起龛

师云:“动也,定也,昨夜泥牛吞却月。定也,动也,今朝红日上东山。只得东涌卤没,北达南通,一段孤光,死生不易,恭惟示寂。退庵禅师守毗尼,皎若冰霜,具法眼,明同古德。处僧处俗,浑如太古淳风,应世应缘,成就空华佛事,正好一方主化。何期铁笛横吹,致使龙象无依,法门清澹。今汝弟灵机大德启合县檀那命山僧为伊作茶毗佛事,今日不敢他辞,只得打开玉锁,拨转玄关,为伊判决去也。”以杖击龛云:“少时道破命出。”

为退庵禅师兼旧过空生禅宿举火

师云:“者个师徒恁么奇特,生时不同生,死时不同死,生死虽不同,就中无彼此。所以道,‘青山白云父,白云青山儿。白云任往来,青山总不知。’既然如是,今日为什么又向者里聚头撞脑,觌面相逢?将末后一段因缘要山僧为伊了却。且道即今更作么生施设?”以炬打○相,云:“举起劫前三昧火,倒骑木马上云霄。”掷下便行。

为破衲禅人举火

师云:“破衲禅人丛林实行闻风灭火,为法亡身,看伊者段真心可作千古标致,奈何不解藏身,以致徒空丧命。山僧今日只得教伊就火焰中寻一条出路,诸仁者,且道作么生是伊出路聻?”以炬打○相,云:“会么?设尔未然,不免重下注脚。”遂掷炬,云:“无底底中重破底,有枷枷上再加枷。命根截断终非断,烈焰腾空布雨花。”

为待赠高门余氏孺人火

师云:“昨日山僧出山,为吊高公之媳,余公之女,不意二公择此良辰,命山僧为伊指出生前面目,末后因缘。今对众前,且道如何结案?”以炬举起云:“性火真空性空真火。狭路相逢,定没处躲。”复掷下云:“烈焰光中朵朵华,天堂佛国亲垂手。”

为智微禅德火

师云:“汝本真实人,所行真实行,迢迢千里来,唯求末后事,且道末后事作么生为汝结案?”以炬打[十○]相,云:“四大本空如泡影,圆明一点露长空。”遂掷下便行。

为广福初开禅宿起龛

师云:“生也,死也,若青山之白云。来也,去也,似当天之杲日。本无心于出没,岂有相于去来?一道凝然,亘古不昧。恭惟禅德生世八十一年,戒腊四十余夏,受毗尼于伞居之室,养道缘于约翁之庵,一句弥陀直透安养国中,双融性相,不离今世门头。不期世幻已尽,撒手还家。今朝吉日良辰,为伊作一期佛事。”拈杖击龛,云:“举起初开那一步,临行重蹋上头关。”

举火

师云:“其生也本自天然,其死也无回避处。白云片片起千峰,黄鸟声声啼不住。既然去住自由,因甚留者壳漏子以待山僧?冤有头,债有主,烈焰光中独出手。”遂撺下。

吊方伯斗所余翁大护法对灵烧香

“三十年来求大道,同安始悟劫前人,君今撒手恁么去,那个闻知不恸心?恭惟诰封光禄大夫斗所余公,别号道庵大护法,现宰官身,悟无上道,为朝廷之砥柱,作法门之金汤,建丛林于城市山中,宣王化于普天匝地,恭宽信敏,道德存身,教子有方,规绳合则,一贯纯风,慈心三昧。甲辰五月山僧托钵洪都,挂锡法云,忽蒙先顾,片语相投,直下皈心,中兴祖席,直教四海俱闻,缁素共仰,正好辅扬大化,接益后来。殊期宦缘已尽,撒手离尘。但恨当时未与同安通个消息,使山僧五内尽裂,以致佛法垂秋。今日特对灵前拈一瓣香,奠一杯茶,以酬数载莫逆道交,并报建立祖庭厚德。报德酬恩即且置,拈香设供作么生道?”良久云:“觌面相逢呈旧案,今时原是昔时人。”

为法云律主雪眉和尚起龛

师云:“迦文入灭于双林,雪眉抽身于法云。无底草鞋踏破巫山十二重,无舌头人吸尽西江千万倾。吞栗棘蓬于天童密老,受三聚戒于华山昧师。嗣后道化南州,与方伯余公共同大愿,酬倡称时,建立藂林,十方云集,致使四众咸皈,三缘具足。倏尔化缘已尽,便与余公先后一揆。山僧同化江右共一檀主,只得有条攀条,无条攀例,即今起龛一句还委悉么?”卓杖云:“请出那伽常大定,为祥为瑞现霞冠。”

入塔

师云:“孤光独露,耀古腾今,声出青霄,名垂后世。恭惟法驾开方便门,说清净法,化导群迷,成就四众。末后忍俊不禁,道个‘老僧不曾生,今亦何曾死,生死与涅槃,霜花结石耳。’可谓临行洒落,不滞绳规。所以留下者段公案,只待同安长老为他扫踪灭迹。古德云:‘湘之南,潭之北,中有黄金充一国。’今日雪眉和尚亦有个无缝塔子,且道山僧作么生与他结案?”以杖指云:“地为函,天为盖,中有虚空遍法界。函盖乾坤没些些,铁壁银山绝光彩。”一卓云:“封好。”

为余护法起棺

师至棺前,云:“来自辽阳,去于江右,北斗藏身,无声无臭。恭惟皇清诰封光禄大夫江西布政司斗所余公大护法,居宰官位而恩泽弘深,透祖师关而道风远播,上为朝廷股肱,下与士庶分忧。时时鼓扬法化,处处建立藂林,二十余年不辞鞅掌之任。有时向王法堂上因邪打正,有时于燕居间处凡圣不分,有时向红尘堆里撒土扬沙,有时于金紫行中添花布锦。到恁么地正好放去收来,纵横祖道,岂料西风倏尔,撩起便行。今朝持服孝男雷臣居士等特请山僧,于端表堂中重为举扬,举扬则且置,只如起棺临行一步作么生道?还委悉么?”遂近前,以手举扛,云:“藩侯自北到江吴,九载恩垂道俗孚。疆外小城留不住,迎归帝里壮皇图。”复云:“起。”

为少宰雪堂熊翁诰封夫人叶氏烧香

师云:“古谓:‘诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。’生灭且置,只如诰命夫人寂灭受用,毕竟如何?”打○相,云:“常光一段无今古,自在天中坐宝莲。”遂烧香。

为雪堂熊公大护法烧香

师至灵前云:“劫前铁树正芬芳,不落春秋不覆藏。枝叶疏疏撑宇宙,花开果熟落天香。恭惟大护法,朝廷柱石,佛法金汤了多生,向上之机悟性中解脱之法,随缘不变,常住世间,不变随缘,性相不二。记得昔年在螺髻墩上,时公拈山僧杖云:‘者条拄杖得恁么直?’山僧云:‘直且置,只如古人道,唤作拄杖则触,不唤则背,不触不背更作么生?’公云:‘且喜今日在弟子手中。’山僧征云:‘意旨如何?’公云:‘撑天拄地。’山僧云:‘珍重。’公便作礼。嗣后遂以临济一宗两手分付,不意抛却世缘,横吹铁笛。山僧直抵柩前,拈一炷香,奠一杯茶,以酬护法之德。还委悉么?一片栴檀才举起,满腔彻底骨毛寒。仰劳大众[言奉]经化楮。”

为汝钟闵老居士烧香

“生本不生,死亦不死。一道圆明,古今不已。恭惟闵老居士光吞日月,气裂山川风,声远播于尼山,名实低回于鹫岭。驾慈航出宦海,了知自性本空。披绣服,礼圆通,亲见观音自在,非迷非悟,出脱凡情,是证是修,打翻圣谛。”以拂子打○相,云:“居士前岁告殂,山僧今日作吊,且道其中还有先后也未?”拈香顾众,云:“从来春信无高下,一任花枝自短长。”

举朗目禅人火

“杲日中天江北蓼,花飞烂熳眉头惨。露阶前,野鹤恸凄声,此时此景,正是公末后一段好境界,正好操持前志,何期撒手长行?今公亲眷坚请山僧,为公了却末后公案,且作么生了?”以炬打○相,复喝云:“举起自家三昧火,痛鞭木马带风嘶。”遂掷下。

同门丝外禅师起龛

“圆明寂照,本无去而无来,妙性融通,示有生而有灭。恭惟丝大师住世五十四载,法腊三十有二,同出伞居之门,共入云居之室。既尔天各一方,参商南北,只望龙天推出,扶持济上之风。何期世缘抛掷,闹里抽身,小弟闻讣,五内痛裂。就于同安烹迸花之清泉,煮宝镜之苹藻,聊尽同门之法爱也。兼闻遗命匆匆远来,将万派为茗,千峰作供。切勿常寂光中,展眉大笑,请兄向第二峰头少现火光三昧。”以杖击龛,云:“不移一丝全体露,敌胜还他狮子儿。”复云:“起。”

举火

“昨日云雨蒙蒙,今朝碧天皓皓。虽然时节因缘,临行方得恰好。”遂拈炬打○相,云:“者便是大师现底三昧。所以古人道,‘三世诸佛于火焰中说法,三世诸佛立地听汝。’诸人还委悉么?其或未然,山僧为诸人别通消息去也。”撺下云:“烈焰光中垂只手,大千世界现全身。”

为老比丘下火

拈炬云:“好山好水,徒然过荒草,没头全身,堕八十年来总未知,临行乞我火一朵。今朝觌面重说破,说破个甚么?”一喝云:“杲日当空添烈焰,圆明一点去来博。”遂掷下。

慧中比丘尼举龛

“劫前个段无生理,今日拈来独让他,放下脚跟,撩便去了,知生死是空华。者比丘尼生缘八十有六,出家三十余春,解脱一切法尘,成就无上妙乐,可谓明如玉露,皎若冰霜。今诸道侣恭请山僧,少作一时佛事。”遂以杖击,云:“击碎云龛无处着,高移一步出凡伦。”

下火

举炬云:“会么?者是汝现前三昧,耀古腾今,无堪敌者,虽然,也须山僧为汝道破。”遂一喝云:“高着眼,吾今助汝,一星星到处圆明,光烁烁撺下。”

为优昙颐公老宿起龛

“高高峰顶立,深深海底行。木马腾空走,玉象出昆仑。恭惟圆寂优昙师兄颐公老宿,得根本智于颛愚老人,受具足戒于密云和尚,编参知识,踏断差别路头,咨询名山露布,头陀苦行,末上邗江,拮构禅室,四十年来把住要津,不通情窦,直至幻缘将谢之时,等闲道个‘门前柳色垂青眼,槛外诸峰笑点头。’即此二语,不唯继续圆通二代,即我伞居先师父子不传的极则处,亦被师兄一时漏逗了也。弟自燕京回南,特过此烧瓣香,以尽同门之爱,不期乃徒旋恩旋义,暨诸眷属等于西南角上卜得一片无阴阳地,欲建无缝塔子,今当吉日良时,请作起龛佛事,是以忍俊不禁。葛藤至此,不免常寂光中,轩渠一笑,一笑且置,只如起龛一句作么生道?”遂进前以杖击龛,云:“桃花处处笑相迎,高移一步春风送。”

入塔

以拄杖指云:“尽十方虚空,尽十方世界,总是师兄者一座埣堵波。自古及今,函盖乾坤,不通呼吸,无杂无坏,无始无终,到恁么地正好与万象森罗,情与无情,一齐证入无生国里,端拱无为,自由自在。虽然如是,犹有一点罅缝,待小弟盖覆去在。且道作么生盖覆?”以拄杖作拽势,云:“一方顽石拽将来,犹待家人亲手掷。”复卓云:“恰。”

为嘉兴郡侯遵度王公大护法烧香

“无去无来,灵光独耀,不生不灭,本体恒存。恭惟中宪大夫王护法悲愿不忘,现宰官身而说法,雄才特用,悬金斗印以衡。行驱五马于黄堂,御六龙于赤绛,诸山各刹总沐鋾镕,田叟渔翁俱叨化育。山僧初晤于燕都,再逢于槜李,几度盘桓,无非中道,正好抚国安民。忽唱还乡曲子,嗟夫,西来大意未尽商量,刻藏因缘委诸檀度,此非护法有弃于山僧,盖为山僧无缘于凑就,兹居旅底无表寸私,特向尊前瓣香作供,只如来格来歆一句作么生道插香?”云:“信手拈来焚宝鼎,氤氲端的透朱陵。”

同安挂钟板,师拈椎云:“人天号令,祖师绳规,今日重提,风行草偃,直教一个个皮穿脑裂,胆丧魂惊,不守自家穷活计,岂容先圣旧仪轨?虽然如是,且坐断见闻一句作么生道?”遂击钟板云:“一拨灵机天地陨,千差别处绝纤尘。”。

法玺印禅师语录卷第十一