禅宗惠能大师从五祖黄梅弘忍禅师处得法，获得衣钵心印，即刻向远方逃逸，为的是怕人嫉妒、陷害。
但消息仍然走漏，被一位叫陈慧明的禅者沿途追赶。终于赶到时，陈慧明称此来不是为了衣钵，而是为了求法，恳请惠能六祖接引。
惠能便说：“既然你是为求法而来，希望你先抛弃一切外缘，断绝一切思念，我便为你说法。”
人的心中，知见很深，执着很多，就是再好的妙法，也装不进我们的心田。
过了一会儿，惠能禅师接着说：
“你不要想到善，也不要想到恶。就在这个时候，请问什么是你慧明上座的本来面目呢？”
陈慧明听了这话，立刻大悟，接着又要求惠能再告诉他一些秘密的意思。
惠能禅师便说：“我能告诉你的，就不是秘密的意思了。如果你能反照自己、反观自己，所谓秘密的意思，就在你的心中。”
慧明非常感激：“我在弘忍大师门下很久，都不知道自己的本来面目，您的指点使我感觉，道是‘如人饮水，冷暖自知’。我现在对自己都明白了。”
陈慧明在六祖惠能大师的指示之下终于觉悟，但如果没有在弘忍门下多年，可能也无法在六祖大师这里觉悟。这就像煮饭，虽然是最后一把草煮饭，但是没有前面的几把草，这饭也不能熟。
木有本，水有源。当下的一刻，原来是从历史时间中得来的。所谓“因缘成熟”也就是这个意思。
所以，凡事不要希望速成。一步一步去走，慢慢地，总有得到的一天。如果不重视这个积累的过程，势必难得到想要的结果。常有人说，在一个领域坚持五到十年，那么就可成为这一领域的顶尖人物。也确实，那些在行业内叱咤风云的，都是有着极强极广的行业积累者。
然而，生活中，人们却常不能坚持，从而荒废了精力，最终一事无成。还有就是，坚持之后，却只看到了结果，而忽视了从前的过程。
更多的人，总是盯着自己成功的那一刻，只看到了帮自己成功的那一个人。而忘记了在坚持的路上给予自己帮助的众生。就像更多的沙弥看了慧明在六祖处得道的故事后，都一味赞叹六祖的大智慧，可以指点迷津、助人得道，却看不见在六祖之前，弘忍禅师已经在慧明身上花了数年的功夫。如果没有弘忍禅师的这番功夫，任是六祖法力再过广大，一样无法让慧明顿悟。
帮助过我们的人很多，有的效果明显，助我们一夜功成名就，帮我们解了燃眉之急；有的效果不明显，只是默默支持，于我们并未见显著效果。但两者是一样的，那些给我们印象的，我们要牢记、要去报答，那些没给我们留下印象的，一样要感谢。
人生一路，要经过许许多多的风景，那巍峨的山川、静谧的湖水、高大的胡乔树木让我们赞叹、流连，成了我们生命中无法抹去的印记。但也不要忘了，时时陪着我们的，那开在路边的野花。它们常见，所以我们不见，但没了它们，我们的生命注定干枯。