初识顿悟之后，让我们把大脑调整到能够获得顿悟的最佳状态。我们往往会发现，在散步或跑步、洗澡或沉思、与孩子玩乐或与朋友交谈、看电影或听音乐、睡觉或打高尔夫甚至在做白日梦时，顿悟都能时常发生，不同的人在不同情况下可能会获得不同的顿悟。
虽然顿悟出现时的情况各不相同，但获得顿悟时的大脑状态却大体相同，轻松状态被认为是培育顿悟的绝佳土壤。人们心态平和、不钻牛角尖甚至专注于其他事时，都可能获得顿悟。人们沉迷于深入的逻辑分析和数据分析时也可能产生顿悟，但沉思却最能引发顿悟。例如，注视魔眼图像时，如果你能轻松应对，就能看到时而藏匿本真、时而展现自我的图像。
获得顿悟的第二个关键就是保持清晰的大脑和平静的状态，从而触发见解力、智慧力和判断力。要想获得更多顿悟，就要让大脑始终保持在这种能接收顿悟的状态中。随着你对顿悟状态有了更加深入的了解，你就知道该在何时、何处去寻找它，也会发现自己沉醉在其中的时间越来越长，甚至在不需要顿悟的情况下也会有所领悟。
清晰的大脑和平静的状态能帮助你触发见解力、智慧力和判断力。
将思维看作一个连续体。在连续体的一端，思维结构是严谨、刻意、私人的，你努力掌控其走向，推动其前进。你会感觉自己与思维密不可分，在那种状态下，自己本身就是思维，你在自己的头脑里控制它。在连续体的另一端，思维是自由散漫的，并没有敦促它前进的力量。大多数产生思维的过程中，你仅仅是一个被动的旁观者，任由它出现。思维有自己的方向和行为模式，你在做某些白日梦或临睡前的思想是徜徉的，但却由自己来引导。这些时刻你都在场，但却感觉不到自我的掌控力。如果再进一步，你就会迷失在睡梦中，无法控制自己的思维。“在场”是一个用来形容这个连续体末端的很好的表达方式，人们很少会在这种状态下产生积极的思维。
如果你像我们这样思考，就不能真正意识到思维处在顿悟连续体或意识连续体的哪个部分。解决问题时，我们尝试使用两种不同的模式，这就相当于连续体的两端。首先，要竭力思考，整理思维的碎片并使其相连。然后，遵其道以便得出合乎逻辑的结论，持续跟踪并判断哪些符合逻辑，哪些不符合。对你来说，这种模式熟悉吗？这就像有一把逻辑筛子，当筛子奏效时，最好的解决办法就被筛选出来。在第二个模式中，我们放下所有象征性的或真实存在的活跃思维，在一切形成之时，眺望远方，静静等待。我们故意抛弃积极的思维，看何物会应运而生。有时，我们就像身处梦境，问题会突然发生变化，随即展现出全新的视角。有时，我们又似在探索未知，混乱的思维会慢慢变得清晰而有逻辑，你可能也会觉得这种模式很熟悉。
你可能会经常寻求顿悟而不得，但当你沉溺于其他而非一味执着寻求顿悟时，顿悟便会突然出现，特别是享受或放松时，你得到顿悟的概率会更大。试想一个场景，当你尝试回忆某人的名字，但却怎么也想不起来，而当大脑转向思考其他问题之后，这个人的名字会突然出现在脑海里，对你来说，这种情况常见吗？在这个连续体的两个极端之间还有很多其他的模式，这些模式的本质并无优劣之分。试想一下，你穿上了一双溜冰鞋，你是希望以最正确的方式溜冰，还是被困在同一个地方呢？我们的大脑就像溜冰一样，喜欢毫不费力地工作。从准备税收表格到关爱家人，本能让我们把注意力放在当前最重要的事情上，我们可以集中几分钟注意力去做白日梦、追溯过去的记忆和再次返回现实。当大脑处于灵活状态时，我们会感到舒适，并且富有效率。