村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人,没有根、没有回忆、没有精神的指引和归宿。它意味着,孩童失去了最初的文化启蒙,失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会;它也意味着,那些已经成为民族性格的独特品质正在消失,因为它们失去了最基本的存在地。村庄,在某种意义上,是一个民族的子宫,它的温暖、营养的多少,它的整体机能的健康,决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度。作者多年深入乡村,用自己的脚步丈量家乡的每一寸土地,用自己的眼睛记录了一个乡村的变迁史。在平静的讲述下,乡村中国正在惊心动魄地沦陷。农村留守儿童的无望,农民养老、教育、医疗的缺失,农村自然环境的破坏,农村家庭的裂变,农民性福的危机,新农村建设的留于形式当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现出来:王家少年强奸了八十二岁的老太;昆生把自己的家安在了墓地里;二伯父死后即使火化了,也要把骨灰在棺材里撒成人形通过这些真实的个人史,村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤,都将慢慢地浮出历史的地表,我们会由此看到一个真实的中国。揭开社会温情的面纱,让你看到一个真实的中国乡村!
梁鸿《中国在梁庄》全部章节列表
- 前言 从梁庄出发
- 第一章 我的故乡是梁庄
- 回到穰县
- “迷失”在故乡
- 梁庄往事
- 一个村庄的生存镜像
- 第二章 蓬勃的“废墟村庄”
- 第一代打工者:在村庄盖房子,那里才是家
- 我的族人:在黑色的淤流之上建立的幸福生活
- 老贵叔:砖厂是老百姓遭殃的铁证
- 湍水:开满菊花的河岸
- 县水利局副局长:我管水,我也只能让孩子站在岸边
- 第三章 今天的“救救孩子”
- 建昆婶:王家少年强奸了八十二岁老太
- 芝婶:我这奶奶活成了爹妈、老师和校长
- 五奶奶:老天爷,把我的命给孩子吧
- 万明:梁庄猪场,教书育人
- 第四章 离乡出走的理想青年
- 毅志:再也不去北京过那种非人的生活
- 菊秀:世界上最坏的东西就是理想
- 春梅:我不想死,我想活
- 义哥:我原来是被抓的人,现在咱是名副其实的企业家
- 光河:儿女的命换来了一幢房子
- 第五章 守在土地上的成年闰土
- 清立:无论走到哪儿,刀不能离身
- 昆生:把自己的家安在墓地里
- 姜疙瘩:领回来的老婆最后还是跑了
- 清道哥:我这支书干了一辈子,可自己的家都没管好
- 第六章 被围困的乡村政治
- 梁光正:我没当过官,“政治”却处处找我的麻烦
- 老支书:选举给钱都找不来人
- 现任村支书:让谁干这活就是让谁累死
- 县委书记:农村正在渡过一个危机期
- 第七章 农村的“新道德”之忧
- 明太爷:我这一辈子算是叫“主”给坑了
- 灵兰:“神”的好儿女
- 焕嫂子:我是七仙女的命
- 巧玉:回来送前夫一程
- 赵嫂:现在不管孙子,以后还想不想活
- 万会:在棺材里把骨灰撒成人形
- 第八章 乡村的未来梦想
- 困在泥淖中的乡村
- 他们在被世界遗忘的角落里
- 梁庄的“华丽”转身
- 寂寞的文化茶馆和戏台子
- 再见,故乡!再见,妈妈!
- 后记